"意境說"是中國古典文論中最為重要的詩學(xué)理論之一,有著悠久的歷史發(fā)展,主要內(nèi)涵可概括為三:一為意與境會(huì),情景交融;二為境生象外,虛實(shí)相生;三為由境悟道,審美之趣。從古典"意境說"的內(nèi)涵與歷代批評(píng)家對(duì)其的相關(guān)論述出發(fā),選取王國維的"境界說"和劉若愚的意境理論為例,研究其對(duì)古典"意境說"的繼承與發(fā)展,探討"意境說"的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和海外傳播途徑中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),可為我國古典文論的當(dāng)代發(fā)展提供啟示。 

【文章來源】：湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020,17(12)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、中國古典文論中的“意境說”
    （一）“意境說”的歷史發(fā)展
    （二）“意境說”的主要內(nèi)涵
        1. 意與境會(huì)，情景交融
        2. 境生象外，虛實(shí)相生
        3. 由境悟道，審美之趣
二、“意境說”的現(xiàn)代化：以王國維的“境界說”為例
    （一）王國維“境界說”對(duì)“意境說”的吸收
    （二）王國維“境界說”對(duì)“意境說”的突破
    （三）對(duì)王國維“境界說”的認(rèn)識(shí)
三、“意境說”的世界化：以劉若愚的意境理論為例
    （一）劉若愚意境理論對(duì)“意境說”的繼承
    （二）劉若愚意境理論對(duì)“意境說”的重構(gòu)
    （三）對(duì)劉若愚意境理論的認(rèn)識(shí)
四、我國古典文論當(dāng)代發(fā)展的路徑
    （一）古典文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的路徑
    （二）古典文論海外傳播的路徑
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論王國維境界說與中國傳統(tǒng)意境論[J]. 王攸欣.  湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2009(01)



本文編號(hào)：3309179