本文關(guān)鍵詞：德國“文化心靈”論在中國——以宗白華“中國藝術(shù)精神”論為個(gè)案，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：德國"文化心靈"論在中國的理論旅行蹤跡可透過宗白華的"中國藝術(shù)精神"論得到顯示。宗白華的"中國藝術(shù)精神"觀念的形成,經(jīng)歷精神文化啟蒙、中西文化反思和文化美學(xué)比較等時(shí)段,借助中國抗戰(zhàn)時(shí)期特殊作用而逐步定型。來自德國的"文化心靈"變異為"藝術(shù)精神"或"藝術(shù)心靈"恰是由于宗白華的關(guān)注焦點(diǎn)在于中國藝術(shù)問題。宗白華之突出中國式藝術(shù)心靈的作用,可見出德國"文化心靈"觀念同以儒道禪為代表的中國古典宇宙觀的異質(zhì)交融�？谷諔�(zhàn)爭成為"中國藝術(shù)精神"觀念得以催生和成熟的中國現(xiàn)代思想史上的"關(guān)鍵時(shí)刻"。"中國藝術(shù)精神"論并非單純產(chǎn)生于中國語境內(nèi)部,也不只是對德國學(xué)術(shù)思想的簡單沿用,而是德國"文化心靈"等觀念與"心學(xué)"等為代表的中國文化傳統(tǒng)在中國現(xiàn)代性問題域中相遇而生的創(chuàng)造性變體。
【作者單位】： 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 宗白華 文化心靈 中國藝術(shù)精神 中國藝術(shù)心靈 斯賓格勒 創(chuàng)造性變體
【基金】：中國文聯(lián)中國文藝評論研究基地2015年度項(xiàng)目“中華美學(xué)精神的當(dāng)代傳承”
【分類號】：J01
【正文快照】： 在社會各界高度關(guān)注“中華美學(xué)精神”“中國精神”或中國文化傳統(tǒng)的當(dāng)代表達(dá)的當(dāng)前,“中國藝術(shù)精神”問題無疑應(yīng)再度受到重視,因?yàn)檫@曾是中國現(xiàn)代藝術(shù)理論與美學(xué)領(lǐng)域的重要問題之一。它誠然在徐復(fù)觀的《中國藝術(shù)精神》(1966)中得到集中論述,但實(shí)際上有著更深廣的淵源。宗白華

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