商周以來,飲酒被規(guī)訓(xùn),酒被納入思想文化系統(tǒng)而有了精神品性。魏晉士人熱衷飲酒,以"醉"對抗名教,酒精神逐漸達到自覺形態(tài)。陶淵明將酒與素樸本性的敞露相關(guān)聯(lián),以酒安頓身心,發(fā)揮飲酒的超越塵俗精神。大唐李白以酒對抗世俗性的愁與宗教性的苦,彰顯出飲酒的形上價值。宋儒邵雍力主無目的的閑飲,以微醺通達造化功夫,確立了飲酒對精神生活的本源意義。從"醉"到"閑飲"觀念的演進過程,也是擺脫名教、苦教的過程。從酒主導(dǎo)人,到理主導(dǎo)酒,在閑飲中,天人之間、世間與出世間逐漸達到平衡。中國酒精神的演進過程也是中國精神尋求自我、重建自我的過程。 

【文章來源】：貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,38(03)

【文章頁數(shù)】：15 頁

【文章目錄】：
一、醉的自覺
二、酒中有深味
三、但得酒中趣,勿為醒者傳
四、閑飲


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論酒的精神——從中國思想史出發(fā)[J]. 貢華南.  江海學(xué)刊. 2018(03)



本文編號：3257321