發(fā)布時(shí)間：2021-06-25 18:37

　　魏晉六朝是“文學(xué)自覺(jué)的時(shí)期”,由此也帶來(lái)了文學(xué)批評(píng)的自覺(jué)。這一時(shí)期的文學(xué)理論和批評(píng),無(wú)論是在形式上還是內(nèi)容上都超越了前代�；钴S于南朝劉宋時(shí)期的范曄也展開(kāi)了積極的文學(xué)批評(píng),其《后漢書(shū)》及《宋書(shū)·范曄傳》中收錄的《獄中與諸甥侄書(shū)》是兩部（篇）重要的批評(píng)文獻(xiàn),其中有范曄對(duì)于文學(xué)的鮮明而深刻的見(jiàn)解。通過(guò)對(duì)他人文章的點(diǎn)評(píng),體現(xiàn)自己的文學(xué)思想,是古典文論的傳統(tǒng)。通過(guò)《后漢書(shū)》的著錄體例,通過(guò)對(duì)作品及作家的品評(píng)體現(xiàn)出范曄的一些重要的文學(xué)觀念和思想。本文即以此為基點(diǎn),并結(jié)合《宋書(shū)·范曄傳》中收錄的《獄中與諸甥侄書(shū)》的主要文學(xué)理論,全面考察其文學(xué)思想。本文分為四章。第一章,論述范曄撰著《后漢書(shū)》的背景。從范曄撰著《后漢書(shū)》的背景及出發(fā),對(duì)范曄的家世及文化背景、社會(huì)文化思潮、重文的社會(huì)風(fēng)氣加以考論,主要探討重儒學(xué)的范氏家學(xué)傳統(tǒng)、多元的文化思潮以及劉宋時(shí)期重文的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)給范曄的影響。第二章,論述范曄主要文學(xué)理論。在《獄中與諸甥侄書(shū)》,范曄提出了鮮明的文學(xué)主張,如區(qū)分文筆、講究文章聲律等,并把這些文學(xué)主張貫穿于《后漢書(shū)》中。因此本文在論述范曄《后漢書(shū)》的文學(xué)思想之前,對(duì)這些文學(xué)理論進(jìn)行闡釋并探析其淵源,以發(fā)... 

【文章來(lái)源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 范曄撰著《后漢書(shū)》的背景
    第一節(jié) 晉、宋之際的范氏家族
    第二節(jié) 玄、佛、儒并存的時(shí)代思潮
    第三節(jié) 重文的社會(huì)風(fēng)氣
第二章 范曄重要文學(xué)理論
    第一節(jié) 文筆說(shuō)
    第二節(jié) 情采論
第三章 《后漢書(shū)》的文學(xué)思想
    第一節(jié) 范曄《后漢書(shū)》的體例創(chuàng)新
    第二節(jié) 《后漢書(shū)》涉及文學(xué)資料綜述
    第三節(jié) 自覺(jué)的文學(xué)理念
    第四節(jié) 尚氣節(jié)、重才學(xué)的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
    第五節(jié) 重功用與尚文相結(jié)合的思想特征
第四章 范曄文學(xué)思想的影響
    第一節(jié) 對(duì)史書(shū)著作體例的影響
    第二節(jié) 對(duì)劉勰的影響
    第三節(jié) 對(duì)鐘嶸的影響
結(jié)語(yǔ)
附錄
主要參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]簡(jiǎn)論魏晉南北朝“文筆”說(shuō)[J]. 羅孟冬.  湖湘論壇. 2005(04)
[2]從《宋書(shū)》觀照劉宋文學(xué)批評(píng)理論[J]. 魯云華.  成都教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(02)
[3]范曄《后漢書(shū)》序論贊評(píng)析[J]. 王春淑.  四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1998(04)
[4]體大思精的《后漢書(shū)》[J]. 史叔.  長(zhǎng)沙水電師院社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 1995(02)
[5]論范曄《后漢書(shū)》的巨大成就及其對(duì)后世的影響[J]. 陳千鈞.  華南師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1982(03)



本文編號(hào)：3249736