"五四"時期,情感解放作為文學(xué)作品的主陣地,日益成為個體啟蒙的必要途徑。然而,情感的解放不能簡單地等同于婚戀的自主,傳統(tǒng)情欲觀的掙脫、理與欲的沖突以及情對理的反叛,都構(gòu)成了情感書寫中的重重困境。如何安放人的情感,是構(gòu)建啟蒙話語時繞不開的問題。在二三十年代的中國文學(xué)中,隨著作家對情、欲、理三者關(guān)系的厘清,情感漸次由混亂走向平衡,最終向?qū)徝狼楦胁粩噢D(zhuǎn)化。在此過程中,啟蒙話語的核心也逐步由追求自然欲求到提倡理性再轉(zhuǎn)變到尊崇人性。這既為情感困境找到了突圍的可能,也是情感書寫對啟蒙話語的實踐和豐富。 

【文章來源】：綿陽師范學(xué)院學(xué)報. 2020,39(09)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一
二
三


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]郁達(dá)夫與傳統(tǒng)理欲觀[J]. 黃裔.  福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2002(01)



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