本文以弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論為理論基礎(chǔ),對井原西鶴的《好色一代男》主人公世之介與蘭陵笑笑生所著的《金瓶梅》主人公西門慶不同階段表現(xiàn)出來的自我、本我與超我狀態(tài)進行對比,探究造成兩個經(jīng)歷相似的主人公卻擁有截然不同結(jié)局的原因。 

【文章來源】：戲劇之家. 2020,(08)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論
二、世之介和西門慶的本我
三、世之介和西門慶的自我
四、世之介和西門慶的超我
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論西門慶的悲劇形象和命運[J]. 李云.  泰山學(xué)院學(xué)報. 2016(01)
[2]論井原西鶴的艷情小說[J]. 王向遠.  外國文學(xué)評論. 1994(02)



本文編號：3211866