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劉勰“率志委和”說研究

發(fā)布時間:2021-05-25 20:31
  《文心雕龍》研究被稱為“龍學(xué)”,至今研究專著已達(dá)二百五十多部,論文也有三千多篇,并且仍有增長之勢。因其深厚的思想和透徹的觀點,使人都不免想與之對話。論文選取《文心雕龍》中《養(yǎng)氣》篇的“率志委和”說進(jìn)行闡釋。劉勰著《養(yǎng)氣》篇,是從創(chuàng)作主體心理出發(fā),闡明主體應(yīng)以怎樣的心態(tài)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在論述時貫穿的基本思想是文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該發(fā)之自然、自然而成,不竭情苦慮、勉強(qiáng)作文,不刻意雕琢,即“率志委和”!奥手疚汀痹谖膶W(xué)創(chuàng)作過程中體現(xiàn)為一種率性而發(fā)、從容不迫、直接抒寫的自然的審美境界,體現(xiàn)出一種徐紆從容的氣度和率性自然的創(chuàng)作心態(tài)。論文對“率志委和”說進(jìn)行闡釋,理清“率志委和”說涉及的概念,深入挖掘“率志委和”說的理論內(nèi)涵及其構(gòu)成,發(fā)掘其中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的生命精神,將“率志委和”說作為具有方法論意義的對創(chuàng)作主體的創(chuàng)作要求來進(jìn)行論述,充分挖掘其在當(dāng)代創(chuàng)作論中的價值。論文由四部分組成。第一部分闡述“率志委和”說的提出。首先分析《養(yǎng)氣》篇的行文思路,指出“率志委和”說是作為“養(yǎng)氣”的基本實踐方法而提出的。其次對“率志委和”作語義分析,對“率志委和”作出解釋:隨順情志,順任自然而趨于和暢,即文學(xué)等藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該發(fā)之自然... 

【文章來源】:廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】:50 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
英文摘要
引言
一、“率志委和”說的提出
    (一) “率志委和”說的提出
    (二) “率志委和”的語義分析
        1. “率志”
        2. “委和”
二、“率志委和”說的邏輯體系
    (一) 圣賢之素心——“率志委和”說的本體觀
    (二) 會文之直理——“率志委和”說的創(chuàng)作觀
        1. 創(chuàng)作動機(jī):申寫郁滯
        2. 創(chuàng)作方法:從容率情,優(yōu)柔適會
    (三) 吐納文藝,務(wù)在節(jié)宣——“率志委和”說的文藝生態(tài)觀
    (四) “率志委和”說在《文心雕龍》創(chuàng)作論體系中的地位
三、“率志委和”說與中國古代文藝創(chuàng)作
    (一) 文學(xué)創(chuàng)作
        1. 靈感
        2. 虛靜
        3. 自然
    (二) 書法、繪畫創(chuàng)作
四、“率志委和”說對現(xiàn)代文藝創(chuàng)作的價值
    (一) “率志委和”說在現(xiàn)代心理學(xué)上的驗證
    (二) “率志委和”說對現(xiàn)代文藝創(chuàng)作理論的合理補(bǔ)充
    (三) “率志委和”說對現(xiàn)代文藝創(chuàng)作實踐的價值分析
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
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后記


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]虛靜、養(yǎng)氣與逍遙——《文心雕龍》文論思想探究[J]. 仲浩群.  電影評介. 2007(20)
[2]養(yǎng)氣:剖情析采的方法[J]. 李蓓蓓.  周末文匯學(xué)術(shù)導(dǎo)刊. 2006(02)
[3]論《文心雕龍·養(yǎng)氣》篇的文藝生態(tài)思想[J]. 吳建民.  湖州師范學(xué)院學(xué)報. 2005(04)
[4]玄神宜寶 素氣資養(yǎng)——《文心雕龍·養(yǎng)氣》篇中的“養(yǎng)氣”思想新探[J]. 陳莉.  陜西教育學(xué)院學(xué)報. 2003(03)
[5]論劉勰“養(yǎng)氣”說的“自然之道”本質(zhì)和特征[J]. 張利群.  廣西教育學(xué)院學(xué)報. 2003(02)
[6]《文心雕龍》養(yǎng)氣篇主旨新探——兼及中西文論的一點比較[J]. 徐潤拓.  周口師范高等?茖W(xué)校學(xué)報. 2001(03)
[7]《文心雕龍》文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)探討[J]. 張恩普.  東北師大學(xué)報. 2001(03)
[8]營建一種自然的審美心境——試論劉勰《文心雕龍·養(yǎng)氣》篇旨及其“氣論”的美學(xué)史地位[J]. 邱運(yùn)華.  廣東社會科學(xué). 1997(06)
[9]劉勰“養(yǎng)氣”說今探[J]. 王志彬,白寶增.  內(nèi)蒙古師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1995(04)
[10]試論劉勰的文學(xué)創(chuàng)作審美境界論──兼論《養(yǎng)氣》篇的主旨[J]. 祁海文,于維璋.  山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1994(04)



本文編號:3205963

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