20世紀(jì)以來,香港、澳門地區(qū)的中國古代文論研究,經(jīng)歷了三個發(fā)展階段:一是南來學(xué)者主導(dǎo)期,饒宗頤、唐君毅和徐復(fù)觀等人以其雄厚的學(xué)術(shù)積淀,提出中國藝術(shù)精神命題,并引領(lǐng)魏晉六朝文論研究潮流;二是本地學(xué)者主流期,陳耀南、陳國球和黃維樑等人在延續(xù)前人研究的基礎(chǔ)上,充分挖掘、開拓明清文論,形成了具有本土標(biāo)記的研究主流;三是多方學(xué)者推進(jìn)期,張健、張宏生和吳宏一等內(nèi)地、臺灣學(xué)者,以及香港、澳門學(xué)者共同深入探討明清文論,鞏固了由本地學(xué)者所鑄就的學(xué)術(shù)根基。上述發(fā)展軌跡既呈現(xiàn)了港澳中國古代文論研究的本土化進(jìn)程,也折射出港澳學(xué)界對中國古典學(xué)術(shù)的總體興趣之所在。 

【文章來源】：粵海風(fēng). 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、南來學(xué)者主導(dǎo)期
二、本地學(xué)者主流期
三、多方學(xué)者推進(jìn)期
結(jié)語



本文編號：3192070