《法苑珠林》是成書于唐初的一部大型佛教類書,該課題的研究在日本、中國臺(tái)灣起步較早。目前大陸對此書的關(guān)注,主要集中在其百科全書、佛教類書性質(zhì)以及哲學(xué)層面上,相關(guān)問題亦不深入,文獻(xiàn)方面的研究尤其缺乏。本文通過對《法苑珠林》撰者、成書的考辨及其征引志怪小說文獻(xiàn)的考論,力圖解決《法苑珠林》文獻(xiàn)研究中存在的相關(guān)問題。論文前言部分集中介紹了目前學(xué)術(shù)界對《法苑珠林》的關(guān)注程度,研究狀況,并對全文研究范圍進(jìn)行界定。全文分上、下兩篇。上篇第一章《法苑珠林》撰者研究,提出了以下三個(gè)問題:其一,釋道世生于隋開皇十五年（595）之前,卒于唐弘道元年（683）,世壽至少應(yīng)有八十七歲;蘇晉仁先生“世壽八十七”之說尚可商榷。其二,關(guān)于道世出家的時(shí)間問題,學(xué)術(shù)界現(xiàn)存兩說:幼年出家和暮年出家。據(jù)對現(xiàn)有內(nèi)證和部分中間證據(jù)的考察,結(jié)果證明其幼年出家無可置疑;劉毓崧及日本學(xué)者川口義照之“暮年出家”說缺乏足夠的文獻(xiàn)支撐。其三,關(guān)于《法苑珠林》撰者釋道世,許多相關(guān)記載作“玄惲”,后人因此認(rèn)為其以字行是因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M。然經(jīng)過詳細(xì)考證,可知首稱其字“玄惲”乃自釋道宣《大唐內(nèi)典錄》始。事實(shí)上,道宣作品中所載“玄惲”之稱與中國古... 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract
前言
上篇 《珠林》的撰者及其初本問題
    第一章 《珠林》撰者研究
        第一節(jié) 釋道世生卒及出家問題
        第二節(jié) 釋道世名諱辨
        結(jié)論
    第二章 《珠林》初本——《諸經(jīng)要集》
        一 《珠林》所引“諸經(jīng)要集”與現(xiàn)本《諸經(jīng)要集》非同指
        二 《諸經(jīng)要集》之名流傳始末
        三 現(xiàn)本《諸經(jīng)要集》乃《珠林》初本
        結(jié)論
下篇 《珠林》征引志怪小說文獻(xiàn)考論
    第一章 《珠林》征引志怪小說存疑篇目說略
    第二章 《珠林》征引志怪小說文獻(xiàn)研究
        第一節(jié) 《珠林》征引志怪小說文獻(xiàn)的佛化特征
        第二節(jié) 《珠林》征引志怪小說文獻(xiàn)中以史弘法的編纂傾向
    第三章 從《諸經(jīng)要集》到《珠林》——《珠林》學(xué)術(shù)價(jià)值論
        一 類書編纂體制的創(chuàng)新
        二 《珠林》在志怪小說文獻(xiàn)輯佚、�？敝械膬r(jià)值
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄一 《諸經(jīng)要集》與《法苑珠林》著錄一覽表


【參考文獻(xiàn)】：
碩士論文
[1]論唐五代文言小說中的佛道之爭[D]. 劉蕗.貴州師范大學(xué) 2018
[2]基於《磧砂藏》隨函音義中魏晉南北朝譯經(jīng)詞彙新詞新義專題研究[D]. 胡佳慧.廣西大學(xué) 2017
[3]《法苑珠林》反切注音研究[D]. 王楊.曲阜師范大學(xué) 2016
[4]《法苑珠林》“感應(yīng)緣”涉夢故事研究[D]. 劉秋堯.陜西師范大學(xué) 2012
[5]《太平廣記》所引《法苑珠林》異文研究[D]. 向玲玲.安徽師范大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3182421