作為中唐“古文運(yùn)動(dòng)”的主將之一,柳宗元除了卓有成績(jī)的古文創(chuàng)作之外,在古文理論方面亦有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。這些見(jiàn)解也許不如韓愈的系統(tǒng)、全面,但卻有相當(dāng)?shù)乃急嫠胶退季S深度,且在一些問(wèn)題上有一定的創(chuàng)新與突破。本論文試圖對(duì)其古文理論進(jìn)行較為深入的探討,以理清其脈絡(luò)與內(nèi)涵。本論文的論述擬由四部分構(gòu)成。第一部分介紹柳宗元所“明”之“道”�！鞍彩分畞y”之后,民生凋敝,柳宗元自幼目睹身受,待長(zhǎng)成之時(shí)正逢“新春秋”學(xué)派大盛,此派貶《左傳》,推《公》、《谷》,由經(jīng)解傳,不重事實(shí)參證和章句斟酌,著意于自我見(jiàn)解,旨在有補(bǔ)于世。柳宗元受其熏染甚深,由此形成自己的“大中之道”。柳宗元的“大中之道”強(qiáng)調(diào)以“生人為意”,“輔時(shí)及物”。（柳宗元的思想雖以儒家為主,但兼收百家,且試圖“統(tǒng)合儒釋”,因此其文論也相對(duì)復(fù)雜。）第二部分闡述柳宗元論文。柳宗元作為“古文運(yùn)動(dòng)”的主將之一,和韓愈一起倡導(dǎo)“文以明道”。因此在這部分首先對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”作了簡(jiǎn)述。對(duì)柳宗元而言,此“道”即“大中之道”,也可說(shuō)他的“大中之道”在文學(xué)方面的體現(xiàn)。在“明道”觀思想的指引下,柳宗元對(duì)古文理論進(jìn)行了深入地思考。以文求道,明以出之,仍是意在有補(bǔ)世事。柳宗元... 

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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內(nèi)容摘要
Abstract
引言
一、明“道”
    （一） 春秋學(xué)派
    （二） “大中之道”
二、論“文”
    （一） 古文運(yùn)動(dòng)
    （二） 文以明道
    （三） “文有二道”
三、述“技”
    （一） 道、氣與文
    （二） “感激憤悱”
    （三） “有乎內(nèi)”，“飾乎外”
    （四） 反對(duì)“榮古陋今”
四、說(shuō)“雜”
    （一） 時(shí)風(fēng)眾勢(shì)
    （二） 雜文成就
    （三） “奇味”之說(shuō)
結(jié)語(yǔ)
注釋
主要參考書(shū)目
在讀期間發(fā)表論文清單
致謝
學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明
學(xué)位論文知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)屬聲明



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