本文在總結(jié)前人的研究成果的基礎(chǔ)上,以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),借助歷史文獻,運用史料分析方法,通過對司馬遷和班固的民族思想的主要內(nèi)容和特點進行全面、綜合研究,力圖揭示二者民族思想產(chǎn)生的必然性和民族政策的合理性,闡明這一時期民族思想的歷史作用。儒家關(guān)于民族的認識是二者民族思想形成的共同理論基礎(chǔ),大一統(tǒng)思想是二者民族思想中的一個主要內(nèi)容,而另一個重要內(nèi)容是“夷夏之辨”和“用夏變夷”觀。由于二人所處的時代不同,個人的遭遇又有所差異,治學側(cè)重的不同,因此二者的民族思想又有所不同;文章重點探討了司馬遷和班固民族思想差異的時代根源以及二者的民族思想對后世封建統(tǒng)治者的民族思想和政策產(chǎn)生了深遠的影響。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
序言
    一、選題意義
    二、研究現(xiàn)狀
一、司馬遷與班固的生平比較
    (一) 司馬遷與班固家世與家學淵源
    (二) 司馬遷與班固的求學經(jīng)歷與研究方向的不同
    (三) 司馬遷與班固個人際遇的差異
二、司馬遷與班固對儒家傳統(tǒng)民族觀的繼承
    (一) 儒家民族思想的影響
    (二) 大一統(tǒng)的民族思想
    (三) 各族同源論
    (四) 華夷有別，尊卑不同的華夏中心觀
三、司馬遷與班固在民族問題上的認識差異
    (一) 民族平等與“嚴華夷之辨”
    (二) 二者關(guān)于處理民族問題的主張
    (三) 司馬遷班固民族思想差異的根源
        1、史學家所處時代的不同
        2、寫史目的的不同
        3、通史和斷代史的不同
結(jié)語 司馬遷與班固民族思想的歷史地位與意義
注釋
參考文獻
致謝



本文編號：3164282