蘇曼殊與中國文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
發(fā)布時間:2021-03-06 19:19
文學從古典走向現(xiàn)代是一個漸進的過程。在此過程中,無數(shù)的個人沉淀成為歷史的沙石,鋪墊了文學轉(zhuǎn)型之路,蘇曼殊就是其中之一。此論文從選題到構(gòu)思都是依照文學史整合的思路,把蘇曼殊置于20世紀中國文學的宏大歷史背景中,以“中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”為理論依據(jù),考察和闡釋蘇曼殊的譯學思想和文學創(chuàng)作在中國古典文學向現(xiàn)代文學審美轉(zhuǎn)換之初的重要驛站作用。透過他放達的人生姿態(tài)和艱難的生存選擇,我們將看到20世紀初文化——文學空間的多元化生態(tài),它所打開的歷史的包容性和復雜性會很大地豐富20世紀中國的思想內(nèi)涵。除論文第一章緒論,論文主體主要分為三個部分來論述“蘇曼殊與中國文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”:第二章是基于一個世紀以來政治革命和文化啟蒙等文學史模式對蘇曼殊的誤讀和曲解,從對身份的分析起,重新界定其思想和文本內(nèi)涵,認為蘇曼殊雖然曾經(jīng)是披發(fā)長歌的革命者,也曾經(jīng)試圖以體現(xiàn)東方智慧的佛學和西方人文精神的浪漫主義詩歌來啟蒙民智,更執(zhí)著追求“斷惑證真、悟入真如”成為高僧大德,但是他最終以藝術的、審美的力量參與了中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史建構(gòu)。第三章是蘇曼殊的文學翻譯呈顯了他從革命救國到啟蒙救國再到審美人生追求的內(nèi)在線索,它融會了蘇曼殊個人...
【文章來源】:延邊大學吉林省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
前言
摘要
Abstract
第一章 緒論
1.1 論文目的及意義
1.2 目前研究狀況
1.3 主要依據(jù)及可行性
第二章 蘇曼殊復雜生存體驗與其主體人格建構(gòu)
2.1 成長轉(zhuǎn)折與早期思想形成
2.1.1 孤苦無依的童年歲月
2.1.2 宛轉(zhuǎn)曲折的革命道路
2.1.3 半僧半俗的求佛之旅
2.2 從佛門高僧到審美主義者
2.2.1 拒絕平庸的人生選擇
2.2.2 對于文學的審美追求
第三章 蘇曼殊的譯學思想與20世紀初現(xiàn)代審美形態(tài)
3.1 蘇曼殊的譯學背景及領域
3.1.1 蘇曼殊的譯學背景
3.1.2 蘇曼殊的譯學領域和出版情況
3.2 蘇曼殊的譯學理論與相關批評
3.2.1 當時相關的翻譯理論
3.2.2 蘇曼殊的翻譯理論
3.3 蘇曼殊譯學的現(xiàn)代價值
3.3.1 “超功利”文藝觀的顯現(xiàn)
3.3.2 開拓中國文學對外翻譯事業(yè)
3.3.3 探求中外文學比較方面
第四章 蘇曼殊的文學創(chuàng)作與五四浪漫主義文學的勃興
4.1 蘇曼殊小說創(chuàng)作的自敘性
4.1.1 小說創(chuàng)作自敘性的表現(xiàn)
4.1.2 自敘性小說創(chuàng)作選擇的原因
4.2 占典文學抒情傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
4.2.1 古典詩詞對其文本構(gòu)成的影響
4.2.2 古典詩詞抒情現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的表現(xiàn)
4.3 蘇曼殊小說中的現(xiàn)代悲劇意識
4.3.1 現(xiàn)代悲劇意識的理論構(gòu)建
4.3.2 現(xiàn)代悲劇意識的文本體現(xiàn)
結(jié)語
參考文獻
致謝信
附錄:(攻讀碩士學位期間論文發(fā)表)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代性的追求與回旋——論蘇曼殊小說的現(xiàn)代品質(zhì)[J]. 熊素玲. 內(nèi)蒙古電大學刊. 2008(08)
[2]以偽亂真和化真為偽——劉禾《語際書寫》、《跨語際實踐》中的問題意識[J]. 王彬彬. 文藝研究. 2007(04)
[3]聞一多對大學文學學科教學與研究的思考與探索[J]. 秦方奇. 現(xiàn)代大學教育. 2007(02)
[4]蘇曼殊思想新論[J]. 黃軼. 中州學刊. 2006(06)
[5]道德教育:從童話精神到悲劇意識[J]. 鄭富興. 教育研究與實驗. 2006(03)
[6]從創(chuàng)作及翻譯作品對比看蘇曼殊翻譯思想[J]. 廖楚燕. 韶關學院學報(社會科學). 2005(11)
[7]蘇曼殊的比較文學研究及其特點[J]. 袁荻涌. 貴州師范大學學報(社會科學版). 2005(04)
[8]學術獨立:現(xiàn)代性與民族性的雙重吁求[J]. 李春萍. 高等教育研究. 2005(05)
[9]蘇曼殊詩歌的藝術創(chuàng)新[J]. 李金濤. 河北師范大學學報(哲學社會科學版). 2005(01)
[10]蘇曼殊:無法救贖的自我——兼與李叔同比較[J]. 左文,畢艷. 湖南文理學院學報(社會科學版). 2004(04)
本文編號:3067658
【文章來源】:延邊大學吉林省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
前言
摘要
Abstract
第一章 緒論
1.1 論文目的及意義
1.2 目前研究狀況
1.3 主要依據(jù)及可行性
第二章 蘇曼殊復雜生存體驗與其主體人格建構(gòu)
2.1 成長轉(zhuǎn)折與早期思想形成
2.1.1 孤苦無依的童年歲月
2.1.2 宛轉(zhuǎn)曲折的革命道路
2.1.3 半僧半俗的求佛之旅
2.2 從佛門高僧到審美主義者
2.2.1 拒絕平庸的人生選擇
2.2.2 對于文學的審美追求
第三章 蘇曼殊的譯學思想與20世紀初現(xiàn)代審美形態(tài)
3.1 蘇曼殊的譯學背景及領域
3.1.1 蘇曼殊的譯學背景
3.1.2 蘇曼殊的譯學領域和出版情況
3.2 蘇曼殊的譯學理論與相關批評
3.2.1 當時相關的翻譯理論
3.2.2 蘇曼殊的翻譯理論
3.3 蘇曼殊譯學的現(xiàn)代價值
3.3.1 “超功利”文藝觀的顯現(xiàn)
3.3.2 開拓中國文學對外翻譯事業(yè)
3.3.3 探求中外文學比較方面
第四章 蘇曼殊的文學創(chuàng)作與五四浪漫主義文學的勃興
4.1 蘇曼殊小說創(chuàng)作的自敘性
4.1.1 小說創(chuàng)作自敘性的表現(xiàn)
4.1.2 自敘性小說創(chuàng)作選擇的原因
4.2 占典文學抒情傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
4.2.1 古典詩詞對其文本構(gòu)成的影響
4.2.2 古典詩詞抒情現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的表現(xiàn)
4.3 蘇曼殊小說中的現(xiàn)代悲劇意識
4.3.1 現(xiàn)代悲劇意識的理論構(gòu)建
4.3.2 現(xiàn)代悲劇意識的文本體現(xiàn)
結(jié)語
參考文獻
致謝信
附錄:(攻讀碩士學位期間論文發(fā)表)
【參考文獻】:
期刊論文
[1]現(xiàn)代性的追求與回旋——論蘇曼殊小說的現(xiàn)代品質(zhì)[J]. 熊素玲. 內(nèi)蒙古電大學刊. 2008(08)
[2]以偽亂真和化真為偽——劉禾《語際書寫》、《跨語際實踐》中的問題意識[J]. 王彬彬. 文藝研究. 2007(04)
[3]聞一多對大學文學學科教學與研究的思考與探索[J]. 秦方奇. 現(xiàn)代大學教育. 2007(02)
[4]蘇曼殊思想新論[J]. 黃軼. 中州學刊. 2006(06)
[5]道德教育:從童話精神到悲劇意識[J]. 鄭富興. 教育研究與實驗. 2006(03)
[6]從創(chuàng)作及翻譯作品對比看蘇曼殊翻譯思想[J]. 廖楚燕. 韶關學院學報(社會科學). 2005(11)
[7]蘇曼殊的比較文學研究及其特點[J]. 袁荻涌. 貴州師范大學學報(社會科學版). 2005(04)
[8]學術獨立:現(xiàn)代性與民族性的雙重吁求[J]. 李春萍. 高等教育研究. 2005(05)
[9]蘇曼殊詩歌的藝術創(chuàng)新[J]. 李金濤. 河北師范大學學報(哲學社會科學版). 2005(01)
[10]蘇曼殊:無法救贖的自我——兼與李叔同比較[J]. 左文,畢艷. 湖南文理學院學報(社會科學版). 2004(04)
本文編號:3067658
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