認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)隨著認(rèn)知科學(xué)發(fā)展而興起的語(yǔ)言學(xué)流派,其理論不僅對(duì)于語(yǔ)言學(xué)研究有所貢獻(xiàn),對(duì)戲劇欣賞研究也同樣具有指導(dǎo)意義:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的"范疇"理論對(duì)于戲劇欣賞中典型人物塑造的指導(dǎo)意義;認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)的"意義結(jié)構(gòu)"對(duì)于戲劇欣賞中欣賞主體差異性的指導(dǎo)意義;框架語(yǔ)義學(xué)對(duì)戲劇語(yǔ)言解讀的指導(dǎo)意義。 

【文章來(lái)源】：漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,19(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“范疇”理論與戲劇典型人物塑造
    （一）“范疇”理論
    （二）戲劇典型人物塑造
        1.“范疇化”的思維方式在戲劇中的體現(xiàn)
        2.“家族相似性”在戲劇人物塑造中的體現(xiàn)
二、意義結(jié)構(gòu)與欣賞主體的差異性
    （一）意義結(jié)構(gòu)
    （二）戲劇欣賞主體的差異性
三、框架語(yǔ)義學(xué)與戲劇語(yǔ)言解讀
    （一）框架語(yǔ)義學(xué)
    （二）戲劇語(yǔ)言解讀


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]京劇臉譜程式化特征與傳統(tǒng)文化元素[J]. 王海.  中國(guó)京劇. 2018(08)



本文編號(hào)：3048539