中古時(shí)期,王朝不斷更迭,政治斗爭(zhēng)異常殘酷,門閥士人生活于這種既富貴安樂而又滿懷憂禍的境地之中,無論是順應(yīng)環(huán)境、保全性命,或者是寄情山水、安息精神,其中由于總藏存這種人生的憂恐、驚懼,他們的情感實(shí)際是處在一種異常矛盾復(fù)雜的狀態(tài)中。社會(huì)環(huán)境影響士人意識(shí)形態(tài),士人意識(shí)形態(tài)又影響當(dāng)時(shí)的審美情趣。在此種背景下,魏晉南北朝時(shí)代又是我國歷史上一個(gè)值得驕傲的審美大發(fā)現(xiàn)時(shí)代。以佛教的傳入與興盛為典型的中外文化、漢民族與少數(shù)民族文化、南北方文化之間的撞擊以及同時(shí)發(fā)生的文化融合,使這個(gè)時(shí)代的山水、人物、藝術(shù)首次擺脫了功利實(shí)用或道德教化的模式,以純粹的審美形態(tài)、自足的精神意蘊(yùn)進(jìn)入了人們的視野,極大地?cái)U(kuò)展了人們的審美認(rèn)識(shí)和審美感知。魏晉六朝審美情趣之可貴,誠如宗白華先生所言,是一種生活風(fēng)度與內(nèi)在人文精神的融合及其升華,是繼先秦兩漢之后,人們對(duì)生活與審美價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)。中古士人的種種特殊的休閑生活并不僅僅局限于生活的本身,而是著重闡發(fā)生活主體的意識(shí)形態(tài),更是這個(gè)時(shí)代的審美體現(xiàn):如當(dāng)時(shí)尤為風(fēng)行的人物品藻體現(xiàn)了鑒賞的美學(xué),中國美學(xué)竟是出發(fā)于人物品藻之美學(xué);為養(yǎng)氣和改容姿的煉丹服石體現(xiàn)了生命的美學(xué),風(fēng)靡一時(shí)的煉丹服石不... 

【文章來源】：湖南科技大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論:中古士人休閑生活概述及其研究
    1.1 “中古時(shí)代”的基本概念
    1.2 所謂“中古士人”
    1.3 門閥士人的休閑生活
    1.4 學(xué)界的研究評(píng)述
    1.5 本文研究的方法、內(nèi)容與意義
第二章 服石與中古士人容止崇尚審美
    2.1 中古士人容止觀之發(fā)展變化
    2.2 中古士人之病態(tài)容止觀
    2.3 中古士人病態(tài)容止觀與服石之關(guān)系
第三章 圍棋與中古士人的孤游逍遙審美
    3.1 圍棋在中古之興盛與發(fā)展
    3.2 圍棋之興盛與中古士人逍遙孤游審美情趣之聯(lián)系
第四章 飲茶與中古士人的簡(jiǎn)約自然審美
    4.1 飲茶之風(fēng)在中古之興盛與發(fā)展
    4.2 飲茶之風(fēng)與中古士人簡(jiǎn)約自然審美情趣之聯(lián)系
第五章 清談活動(dòng)與中古士人矜高浮誕審美
    5.1 所謂“清談”
    5.2 從口談看清談矜高浮誕之審美境界
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄（攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄）



本文編號(hào)：3048455