傳統(tǒng)史傳作品經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)三者合一，只有從作品歷史性背景出發(fā)，在分析的基礎(chǔ)上整合，才可真正發(fā)掘傳統(tǒng)史傳作品的歷史性內(nèi)涵。本文從經(jīng)、史、文三者出發(fā)來審視《漢書》的存在。 《漢書》的作者班固生活在經(jīng)學(xué)昌明的東漢初年，他深受經(jīng)學(xué)影響，使《漢書》具備清晰的經(jīng)學(xué)特質(zhì)：強(qiáng)烈的等級(jí)觀念；濃重的大一統(tǒng)意識(shí)；信仰君權(quán)神授和關(guān)注百姓生活。作者出發(fā)點(diǎn)是為史學(xué)而作，其史學(xué)特質(zhì)是：變“通”為“斷”而同時(shí)“斷”中有“通”；卑古尊今而古為今用；據(jù)實(shí)出發(fā)，以客觀實(shí)際來觀察歷史；以人為核心記載，同時(shí)記載人的精神產(chǎn)品。整部《漢書》都是以文來寫，其文學(xué)特質(zhì)在經(jīng)學(xué)和史學(xué)的共同作用下表現(xiàn)為：真實(shí)與想象的人物之美、洗練與典雅的語言之美、簡(jiǎn)潔與詳贍的情節(jié)之美、莊重與細(xì)膩的風(fēng)格之美，其總體的風(fēng)格可概括為：中庸之美。 經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)三者在《漢書》中互相參與、影響，《漢書》之前和之后的史作中三者含量迥然有別，之前史作史學(xué)、文學(xué)意味濃厚，到《漢書》時(shí)，相對(duì)史學(xué)、經(jīng)學(xué)含量加強(qiáng)，文學(xué)含量弱化。魏晉之后文學(xué)一科和史學(xué)一科基本各自為類，此間《漢書》是一個(gè)重要的過渡。 

【文章來源】：福建師范大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】：87 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
中文文摘
第一章 緒論
第二章 《漢書》經(jīng)學(xué)特質(zhì)省察
    第一節(jié) 強(qiáng)烈的等級(jí)觀念
    第二節(jié) 濃重的大一統(tǒng)意識(shí)
    第三節(jié) 信仰君權(quán)神授
    第四節(jié) 關(guān)注百姓生活
第三章 《漢書》史學(xué)特質(zhì)反思
    第一節(jié) 變“通”為“斷”，“斷”中有“通”
    第二節(jié) 卑古尊今，古為今用
    第三節(jié) 以人為核，核外有物
    第四節(jié) 據(jù)實(shí)出發(fā)，以物觀實(shí)
第四章 《漢書》文學(xué)特質(zhì)挖掘
    第一節(jié) 真實(shí)與想象—人物之美
    第二節(jié) 洗練與典雅—語言之美
    第三節(jié) 簡(jiǎn)潔與詳贍—情節(jié)之美
    第四節(jié) 莊重與細(xì)膩—風(fēng)格之美
第五章 《漢書》中經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)三者關(guān)系分析
    第一節(jié) 《漢書》內(nèi)部經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)關(guān)系小結(jié)
    第二節(jié) 《漢書》外部經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)思想演繹
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷
福建師范大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3044912