英雄史詩《虎皮武士》是格魯吉亞文學經(jīng)典,也在世界文學史上享有重要的地位,被翻譯成各種語言傳播到不同的國家。20世紀40年代后,《虎皮武士》由一些譯者翻譯成敘事詩傳入中國,同時在傳播和接受的過程中,還誕生了連環(huán)畫這一中國獨有的藝術形式。在作品中,詩人魯斯塔維里塑造了許多充滿個性魅力的女性角色,并借由她們來歌頌格魯吉亞歷史上偉大的塔瑪爾女皇,而連環(huán)畫改編后的《虎皮武士》不管是在文學腳本還是圖像描摹上都將表現(xiàn)的重點放在了男主人公身上,使得女性角色的地位從平等完整到從屬缺失,女性形象的刻畫從豐滿獨立到單一刻板,在女性的身份建構上呈現(xiàn)出消解、弱化的特點。 

【文章來源】：佳木斯大學社會科學學報. 2020,38(03)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

上美版《虎皮武士》

圖1 上美版《虎皮武士》在連環(huán)畫改編的《虎皮武士》中，由于篇幅有所限制，為了能夠保證連環(huán)畫故事情節(jié)的完整性和連續(xù)性，改編者將腳本和圖畫的重點都放在了男主人公的刻畫上，而忽視了對女主人公們的塑造，比如:吉娜慶女皇分發(fā)國庫的財物給平民百姓的行為被腳本簡單概括成“浪費”(如圖1所示)，而她鼓勵心上人阿夫坦季兒前去尋找塔里愛爾，以慰藉老國王的煩憂等情節(jié)則被全部刪減，僅僅是作為一個把阿夫坦季兒迷得神魂顛倒的姑娘這樣的形象來出現(xiàn)。而關于女仆阿絲瑪?shù)男蜗蟾木巹t逐漸開始偏離原作，阿絲瑪作為涅絲丹公主的女仆，一直對武士塔里愛爾和公主忠心耿耿，與阿夫坦季兒也結下了深厚的革命友誼，她與武士們的關系是不包含男女私情的生死之交。在連環(huán)畫報版《虎皮武士》的圖幅9中，腳本寫“阿絲瑪對阿夫坦季兒一見傾心，當她知道阿夫坦季兒對吉娜慶一片忠誠后，她被感動了”(如圖2所示)，這是女仆阿絲瑪首次出場的亮相，華寶將阿絲瑪塑造成了一個會為愛情沖昏頭腦的女性形象，輕而易舉地就將他介紹給塔里愛爾，而她不畏強暴、聰穎機靈、忠誠堅定的特質則完全被隱去。法國女性主義批評家波伏娃在《第二性》中提出了自己的觀點:“女人并不是生而就的，而是逐漸形成的”[7]，在她看來:人類社會對女性價值的判斷一直處于“男性中心論”、“男性主體論”的陰影之下，男性在腦海里根據(jù)自己的需要想象出理想女性的形象，并以此來要求、衡量生活中的女性，使得女性成為男性的“第二性”或者“被閹割的男性”，而�？绿岢龅摹澳行阅暋崩碚撘苍诒磉_相似的觀點:男性與女性在一定程度上處于“看與被看”的關系當中，女性被置于男性凝視的主控操縱下并且被建構成男權社會所希冀的具有“女性氣質”的角色。改編者和繪圖者作為男性，在改編的過程中可能也存在著這樣的“男性凝視”，他們也許認為與阿夫坦季兒誓死抵抗的阿絲瑪過于強硬，并不是大眾所希望看到的“女性特質”，而原先阿夫坦季兒魯莽的做法也許在一定程度上會損害他的英雄形象，因此在再創(chuàng)作的過程中將阿夫坦季兒情急之下暴力威脅阿絲瑪?shù)那楣?jié)消去，并把阿絲瑪塑造成他的仰慕者，這樣的改動一方面使接下來的情節(jié)發(fā)展順理成章，另一方面也保全了武士的形象，唯一可惜的是阿絲瑪失去了原作中的作為自己而獨立存在的“自我”，成為了武士彰顯魅力的附屬品，只為男性的需要的而存在，原先飽滿獨立的形象不免變得單一、刻板。

《虎皮武士》中的吉娜慶女皇和涅絲丹公主是塔瑪爾女皇形象的化身，她們身上既有傳統(tǒng)女性柔美、善良、溫柔的一面，也具備不輸于男性———堅強、智慧、果敢的特質，譬如:在第55到61段詩行，吉娜慶登上王位后做的第一件事就是將自己和國庫里的財寶全部分給百姓，“她的恩惠象雪花填滿了每人的荷包”，王臣蘇格拉底擔心國家貧困向老國王諫言，而老國王卻支持吉娜慶的做法，“光榮的賢臣，謝謝你對我的一片忠心，但你錯了，阿拉伯的國王并不慳吝”;還有第237到239段詩行:武士阿夫坦季兒為了得知另一位武士塔里愛爾的故事，用刀脅迫侍女阿絲瑪，而阿絲瑪無懼死亡的威脅，甚至怒斥阿夫坦季兒手段愚蠢，誓死捍衛(wèi)秘密“武士，你選擇的手段非常愚蠢，只要我活著，英雄的事情我不會吐露半分”;再比如:第534-537段詩行:印度國王強迫公主涅絲丹嫁給外國的王子沙赫，公主擔心沙赫入贅到王室后，王權會旁落到外國人的手上，若將軍塔里愛爾直接阻攔王子求婚又唯恐失去寵信，于是她心生一計，指示塔里愛爾隱瞞與自己的愛情，并偷偷殺死王子，再以捍衛(wèi)國土的說辭向國王宣誓，“你只該殺死王子，切勿傷害別人”……在史詩中，吉娜慶女皇的治國政策得到了老國王的認可以及百姓的愛戴和擁護，武士阿夫坦季兒和塔里愛爾作為健美的雄獅，驍勇善戰(zhàn)卻偶爾難免處事過于情緒化而急躁，而女仆阿絲瑪和公主涅絲丹則用智慧和忠貞的愛感化了武士，讓他們懸崖勒馬，不至于犯下罪孽，這些女性角色的形象刻畫十分飽滿，并且她們的行動和言辭都在故事推動上起到了重要的作用，然而非�？上У氖沁@些情節(jié)段落在連環(huán)畫的再創(chuàng)作中被改編者忽視和刪減，在文學腳本和圖像上都沒有得到體現(xiàn)。圖2 連環(huán)畫報版《虎皮武士》

【參考文獻】：
期刊論文
[1]身/心二元對立的詩意超越——埃萊娜·西蘇“女性書寫”論辨析[J]. 林樹明.  外國文學評論. 2001(02)
[2]連環(huán)畫的結構和性格描寫[J]. 陳肅.  美術. 1964(01)
[3]談連環(huán)畫腳本[J]. 白宇.  美術. 1958(07)
[4]改編連環(huán)畫腳本必須注意它的藝術特點[J]. 陳肅.  美術. 1957(12)

碩士論文
[1]《虎皮武士》與格魯吉亞對外漢語文化教學[D]. 胡航.蘭州大學 2016



本文編號：3005527