發(fā)布時(shí)間：2021-01-20 04:43

　　嵇康是魏晉之際著名的思想家和文學(xué)家,詩(shī)文創(chuàng)作成就卓著。作為正始名士,他深受玄學(xué)影響,富于哲理思辨精神,其散文多圍繞當(dāng)時(shí)備受學(xué)術(shù)界關(guān)注的玄學(xué)命題展開(kāi)論述或辯難,以論居勝。相比較詩(shī)歌而言,嵇康的論辯體散文更能充分體現(xiàn)其思想內(nèi)涵和人格魅力。其論辯文獨(dú)特的論辯技巧及藝術(shù)風(fēng)貌在魏晉之際具有重要的文學(xué)價(jià)值。但目前學(xué)術(shù)界對(duì)嵇康論辯文研究的關(guān)注度不夠,與其在文學(xué)史上應(yīng)有地位不大相稱�；谀壳帮嫡撧q文研究相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀,本文試圖對(duì)嵇康的論辯文做整體性綜合研究,全面觀照嵇康的精神世界,審視其論辯主旨的思辯性、論辯藝術(shù)的創(chuàng)變及在魏晉文學(xué)史中的價(jià)值。本文分緒論、上編、下編和結(jié)語(yǔ)四部分。緒論部分通過(guò)對(duì)嵇康論體散文研究現(xiàn)狀的分析,指出當(dāng)前嵇康論辯文研究的薄弱環(huán)節(jié),闡明對(duì)嵇康論辯文全面研究的價(jià)值及本文的主要關(guān)注點(diǎn)。上編結(jié)合魏晉之際玄學(xué)清談盛行的社會(huì)背景及嵇康自身的哲學(xué)思想,分析其論辯文新穎、深刻的思想內(nèi)涵。本編分三節(jié),分別探討嵇康的自然觀、養(yǎng)生思想和命運(yùn)思想、音樂(lè)美學(xué)思想。第一節(jié)闡述嵇康“越名教而任自然”的核心思想,揭示其“越名任心”的實(shí)質(zhì)在于反虛偽前提下的反禮教,追求順任自然的內(nèi)心真實(shí)。第二節(jié)探究嵇康的養(yǎng)生思想... 

【文章來(lái)源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：69 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
上編 嵇康論辯文的思想內(nèi)涵
    第一節(jié) 越名教而任自然
    第二節(jié) 養(yǎng)生思想與命運(yùn)思想
    第三節(jié) 音樂(lè)美學(xué)思想
下編 嵇康論辯文的藝術(shù)特質(zhì)
    第一節(jié) 論辯的形式——主客駁難
    第二節(jié) 論辯的過(guò)程——析理綿密
    第三節(jié) 論辯的技巧——推類辨物
    第四節(jié) 論辯的特色——非理性的激情
    第五節(jié) 論辯的風(fēng)格——雄肆壯麗
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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