發(fā)布時間：2021-01-02 21:12

　　“學(xué)衡派”作為一個保守的文化學(xué)派在中國現(xiàn)代文學(xué)史上一直備受冷落,但是隨著文化開放時期的到來,學(xué)衡派又漸漸進入了人們的視野。學(xué)衡派與五四新文化派曾在文化與文學(xué)兩個方面產(chǎn)生過學(xué)術(shù)論爭。在文化上,針對東西兩種文化,兩派在認識論和方法論上展開爭論。學(xué)衡派把東西文化歸結(jié)為中國與外國兩種不同地域的文化,所以兩種文化是可以中立調(diào)和的；新文化派把東西文化歸結(jié)為古代與現(xiàn)代,先進與落后的區(qū)別,所以兩種文化是要對立取代的。在文學(xué)上,兩派的論爭循著文字、文學(xué)的線路,具體來說是白話文與文言文、新文學(xué)與舊文學(xué)、新詩與舊詩的關(guān)系處理上開展的,在文白關(guān)系上,學(xué)衡派主張根據(jù)為文性質(zhì)不同選取合適的表達方式；在新舊文學(xué)上,否定用進化論來評定文學(xué)的新舊,主張不斷吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)；詩學(xué)觀上,倡導(dǎo)用舊詩體表現(xiàn)新思想。學(xué)衡派主張諧和的處理文學(xué)與人生的關(guān)系,堅信文學(xué)是人生的表現(xiàn),并且將這一觀念深入到文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)家的精神建設(shè)領(lǐng)域,同時創(chuàng)立了道德批評標準,對批評家的職責進行具體論述,這些都豐富了新文學(xué)理論的建設(shè)。面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,學(xué)衡派主張打破二元對立思維,立足對話,面向綜合；基于此認識,在具體的方法上,他們提出的中西古今文化移... 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起
    二、研究范圍
第1章 學(xué)衡派文化觀及與五四新文化派的論爭
    1.1 學(xué)衡派與五四新文化派的文化論爭
    1.2 學(xué)衡派的文化理念
第2章 學(xué)衡派文學(xué)觀及與五四新文化派的論爭
    2.1 學(xué)衡派與五四新文化派的文學(xué)論爭
    2.2 諧和的文學(xué)觀念
    2.3 道德批評標準
第3章 學(xué)衡派文學(xué)理論的當代意義
    3.1 傳統(tǒng)與現(xiàn)代
    3.2 文學(xué)理論建設(shè)的當代選擇:內(nèi)在轉(zhuǎn)化與外在重建
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國文論話語及中西文論對話[J]. 曹順慶.  浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2008(01)
[2]開放的傳統(tǒng):從保守主義的視角看[J]. 劉軍寧.  天涯. 2006(01)
[3]在對話中建設(shè)文學(xué)理論的中國話語——論中西文論對話的基本原則及其具體途徑[J]. 曹順慶,支宇.  社會科學(xué)研究. 2003(04)



本文編號：2953652