將文學(xué)文本視為一種結(jié)構(gòu),這是尤里·洛特曼始終不渝的一個(gè)理念。從作為結(jié)構(gòu)的文本這一基點(diǎn)出發(fā),洛特曼執(zhí)著地考察文本結(jié)構(gòu)與文本外結(jié)構(gòu)的互動(dòng)共生,探索文學(xué)作品的建構(gòu)過(guò)程:文學(xué)文本的內(nèi)部規(guī)則同該文本所屬的"文化代碼"相互依存。具有"自律性"的文本結(jié)構(gòu)與具有"他律性"的文本外結(jié)構(gòu),在互動(dòng)共生中建構(gòu)文學(xué)作品。強(qiáng)調(diào)文本結(jié)構(gòu)與文本外結(jié)構(gòu)之關(guān)聯(lián)與互動(dòng)這一文學(xué)作品的建構(gòu)機(jī)制,可謂洛特曼符號(hào)學(xué)文論的一大創(chuàng)新。洛特曼這一"內(nèi)外互動(dòng)"的文本理論,在結(jié)構(gòu)主義時(shí)代超越結(jié)構(gòu)主義,在繼承雅各布森詩(shī)學(xué)理論的過(guò)程中發(fā)展雅氏詩(shī)學(xué),與同時(shí)代人德里達(dá)的文本思想也不無(wú)契合,堪稱"后索緒爾時(shí)代"別具一格的文學(xué)文本/文學(xué)作品觀。 

【文章來(lái)源】：南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011年05期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)


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