汪元量是宋元之際一位極具傳奇色彩與特殊意義的作家，也是一位備受注目的遺民作家。他宋末供奉廷掖，宋恭帝德祐二年、元世祖至元十三年（1276）隨三宮北行侍奉宋幼主，奉元世祖命降香祭祀岳瀆，嘗入元翰林院；后為黃冠南歸，隱居西子湖畔豐樂橋邊，又“數(shù)往來匡廬、彭蠡間，若飄風行云，世莫測其去留之跡，江右之人以為神仙，多畫其像以祠之”（迺賢《讀汪水云集》）。元明人多以“蘇武”、“遺儒”、“遺民”目之。元量著述頗豐，有《行吟》、《湖山類稿》、《水云集》等，其詩紀宋元鼎革、宋室“北狩”，足補史書之闕，當時就有“詩史”之譽；然宋元以降作品多有散逸，清人始傳抄、輯佚、校刊汪集。今人在清人研究基礎(chǔ)上，汪元量研究全面深入的展開：輯佚、校勘成就斐然，生平行實探賾深入細致，作品系年與注釋以及藝術(shù)評價成果蜂出；然而由于文獻闕如，汪元量及其作品研究中還有諸多爭議與模糊之處。本文由五個獨立篇章組成，就其中的若干具體問題進行探索。第一篇為《汪元量里籍辨》。關(guān)于元量里籍，古人有吳、越、浮梁三種說法，今人孔凡禮先生既列其籍為杭，又因元量友朋多江西籍，遂疑其里籍為江西；又有人認為是吳縣。《汪元量里籍辨》據(jù)宋潛說友《咸淳臨安志·吳... 

【文章來源】：吉林大學吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
一、 汪元量里籍辨
二、 “不賞軍功在斷橋”釋考
三、汪元量從行研究述析
四、 汪元量《玉樓春》詞系年辨正
五、 《宋舊宮人詩詞》真?zhèn)慰急?br>附: 大陸汪元量研究百年回顧
參考文獻
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致謝



本文編號：2945181