作為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的組成部分之一,中國(guó)文藝?yán)碚摰臉?gòu)建亟需真正走出中西、古今與內(nèi)外三重二元對(duì)立的窠臼,避免鐘擺式的簡(jiǎn)單選擇。就目前而言,我們?cè)诮?gòu)過(guò)程中不應(yīng)或?qū)⑽鞣轿恼撀?huà)化為所欲批判的標(biāo)靶,予以籠統(tǒng)否定;或?qū)⑾Ｍ耆耐杏谥袊?guó)古典文論與西方文論的對(duì)話上,而有意無(wú)意忽略近代以來(lái)中國(guó)文論構(gòu)建的諸種努力;或執(zhí)迷于純粹來(lái)自文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的文論,而排斥其他學(xué)科審視文學(xué)的洞見(jiàn)卓識(shí)等。我們應(yīng)堅(jiān)持構(gòu)建既有繼承性、民族性,又有原創(chuàng)性、時(shí)代性,還具開(kāi)放性、包容性的中國(guó)文論話語(yǔ)體系。 

【文章來(lái)源】：理論界. 2020年03期

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、西方文論的漫畫(huà)化
二、中國(guó)文論建構(gòu)的實(shí)績(jī)
三、文學(xué)學(xué)科之外的洞見(jiàn)
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2939723