《圣經(jīng)·舊約》中"出埃及"的宗教主題作為一個(gè)重要的敘事資源,不僅有著宗教啟示方面的意義,同時(shí)也受到作家們的關(guān)注,被不斷沿用到文學(xué)創(chuàng)作之中。在中國新世紀(jì)文學(xué)里,劉震云的《一句頂一萬句》、雙雪濤的《平原上的摩西》以及莫言的《等待摩西》這三部作品,無論是在人物塑造、情節(jié)構(gòu)成,還是在更深層次的精神關(guān)懷上,皆與《圣經(jīng)》文本中"出埃及"的宗教主題存在密切的對應(yīng)關(guān)系。一方面,這種關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)出宗教主題同文本構(gòu)建策略以及"出走"的文學(xué)母題之間的共生互動(dòng);而另一方面,其背后更是貫穿著作家對人的生存困境的憂思。文學(xué)與宗教精神對于表現(xiàn)人類普遍經(jīng)驗(yàn)和終極關(guān)懷上具有一種內(nèi)在的契合性,作家對宗教主題的引入更是作為一種有益的嘗試,使得新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作在刻畫日常生活的同時(shí)轉(zhuǎn)向一種超越日常的新的發(fā)展面向。 

【文章來源】：山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2020年01期

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“出埃及”的宗教主題與文學(xué)文本
    （一）“離合”型的敘事結(jié)構(gòu)
    （二）“出走”的文學(xué)母題
二、“出埃及”背后——?dú)v史謎題與精神困境
    （一）歷史表述的破碎狀態(tài)
    （二）現(xiàn)代人的精神孤獨(dú)
三、在日常中超越日�！袊率兰o(jì)文學(xué)的新面向
    （一）“向前”的日常生活哲學(xué)
    （二）“向下超越”與“向上超越”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]新世紀(jì)以來的文學(xué):思潮與文脈——試論“中國現(xiàn)代文學(xué)3”[J]. 張未民.  當(dāng)代作家評論. 2018(04)
[3]新世紀(jì)以來劉震云的精神返鄉(xiāng)——以《一句頂一萬句》為中心[J]. 王建光.  當(dāng)代文壇. 2017(06)
[4]“新的美學(xué)原則在崛起”——以雙雪濤《平原上的摩西》為例[J]. 黃平.  揚(yáng)子江評論. 2017(03)
[5]新世紀(jì)漢語文學(xué)的“晚郁時(shí)期”[J]. 陳曉明.  文藝爭鳴. 2012(02)
[6]阿Q生命中的六個(gè)瞬間——紀(jì)念作為開端的辛亥革命[J]. 汪暉.  現(xiàn)代中文學(xué)刊. 2011(03)
[7]從《手機(jī)》到《一句頂一萬句》[J]. 劉震云,陳平原,孟繁華,李敬澤,安波舜,陳曉明.  名作欣賞. 2011(13)
[8]日常生活平庸性的回應(yīng)——“新世紀(jì)文學(xué)”的一個(gè)側(cè)面[J]. 張頤武.  河北學(xué)刊. 2006(04)
[9]長詩《一個(gè)和八個(gè)》：郭小川的心靈重創(chuàng)[J]. 郭曉惠.  南方文壇. 2006(01)



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