論六朝“斷腸猿”意象的文化生成
發(fā)布時(shí)間:2020-12-25 08:29
"斷腸猿"是中國(guó)古代文學(xué)中重要的審美意象。其最早出現(xiàn)在六朝,《搜神記》和《世說(shuō)新語(yǔ)》中均有所記述,而以《搜神記》為早。不同于后世,"斷腸猿"在六朝特指"因思念愛(ài)子而極度悲傷",其中,"斷腸"意象和"猿"意象為之提供了前提條件,而六朝特殊的時(shí)代背景則為之孕育了生長(zhǎng)土壤,使"斷腸猿"意象在具有豐富文化內(nèi)涵的同時(shí),散發(fā)出獨(dú)屬于那個(gè)時(shí)代的魅力。
【文章來(lái)源】:廣東開放大學(xué)學(xué)報(bào). 2020年01期
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
1.無(wú)辜被害者。
2.安于迫害者。
3.以身殉死者。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]魏晉南北朝孝道的情感基礎(chǔ)探究[J]. 蔣麗梅. 當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀研究. 2016(03)
[2]中國(guó)古代猿猴之分及其文化認(rèn)知[J]. 張鵬,陳穎熙. 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[3]儒釋道三家的感恩觀比較研究[J]. 張樹青,張洋. 吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[4]論長(zhǎng)江三峽的啼猿意象[J]. 瞿明剛. 中華文化論壇. 2008(02)
[5]古代動(dòng)物悼亡殉死傳說(shuō)的文化內(nèi)蘊(yùn)[J]. 王立. 荊州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2000(01)
本文編號(hào):2937296
【文章來(lái)源】:廣東開放大學(xué)學(xué)報(bào). 2020年01期
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
1.無(wú)辜被害者。
2.安于迫害者。
3.以身殉死者。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]魏晉南北朝孝道的情感基礎(chǔ)探究[J]. 蔣麗梅. 當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀研究. 2016(03)
[2]中國(guó)古代猿猴之分及其文化認(rèn)知[J]. 張鵬,陳穎熙. 廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[3]儒釋道三家的感恩觀比較研究[J]. 張樹青,張洋. 吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(05)
[4]論長(zhǎng)江三峽的啼猿意象[J]. 瞿明剛. 中華文化論壇. 2008(02)
[5]古代動(dòng)物悼亡殉死傳說(shuō)的文化內(nèi)蘊(yùn)[J]. 王立. 荊州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2000(01)
本文編號(hào):2937296
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