在中國古代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)思想中,情感經(jīng)驗大體可以分為三類:道德情感、生活情感和審美情感。儒家在以禮樂節(jié)制情感的基礎(chǔ)上,把“仁愛”視為人際最基本的情感,受儒家思想影響的情感內(nèi)容屬于道德情感。受道家思想影響的情感觀形成以“自然”、“無情”為特征的審美情感。先秦典籍出現(xiàn)的大部分的“志”字包含的情感內(nèi)容屬于道德情感,而“情”一般指生活情感,莊子的情感觀屬于審美情感觀。全文分為四章:第一章討論了文學(xué)情感的幾種分類,并探尋這種分類的源頭,把“志”和“情”在先秦古籍中的使用作一梳理,引入分類之中。第二章至第四章分別論述魏晉南北朝時期道德情感、生活情感和審美情感在文學(xué)作品中的表現(xiàn)。魏晉時期對情感觀有了深入的認(rèn)識和進一步綜合,曹操、曹植、王粲等作品中體現(xiàn)了道德情感的內(nèi)容,而裴子野和劉勰則在理論上提倡道德情感論。玄學(xué)利用自然情感論來反叛道德情感論,個性張揚的結(jié)果使文學(xué)作品傾向于表現(xiàn)個人生活情感,包括生活情感中低俗的一面。曹丕、阮籍、嵇康等作品中表現(xiàn)了雅正的生活情感,而鐘嶸和蕭氏兄弟在理論上提倡生活情感在文學(xué)作品中的表現(xiàn),同時創(chuàng)作中也貫徹了這一主張。玄學(xué)最突出的情感表現(xiàn)應(yīng)屬于審美情感,以嵇康《聲無哀樂論》中... 

【文章來源】：青島大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 文學(xué)情感觀的分類及源頭
    第一節(jié) 文學(xué)情感觀的分類
    第二節(jié) 志
    第三節(jié) 賦詩言志和詩以道志
    第四節(jié) 情
    第五節(jié) 情與志
第二章 魏晉南北朝的道德情感論
    第一節(jié) 魏晉文學(xué)作品中的道德情感
    第二節(jié) 南朝文學(xué)理論中的道德情感
第三章 魏晉南北朝的生活情感論
    第一節(jié) 魏晉文學(xué)創(chuàng)作中的生活情感
    第二節(jié) 南朝文學(xué)理論中的生活情感
第四章 魏晉南北朝的審美情感論
    第一節(jié) 有情無情之辨
    第二節(jié) 音樂理論中的審美情感
    第三節(jié) 自然山水中的審美情感
結(jié)論
參考文獻
攻讀學(xué)位期間的研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]寫作情感論——也談情感的分類[J]. 劉新華.  福州師專學(xué)報. 2002(04)
[2]作為純粹認(rèn)識的審美——論叔本華美學(xué)認(rèn)識論的幾個問題[J]. 金惠敏.  北京社會科學(xué). 2000(02)
[3]中國古代審美情感原論[J]. 張節(jié)末.  天津社會科學(xué). 1998(01)
[4]論中國傳統(tǒng)的情感哲學(xué)[J]. 蒙培元.  哲學(xué)研究. 1994(01)

博士論文
[1]西方美學(xué)情感范疇論[D]. 謝勇.復(fù)旦大學(xué) 2005



本文編號：2933271