知識(shí)分子的文化人格問題,是近年來思想文化界研究的一個(gè)熱點(diǎn)。本文以當(dāng)代著名作家王蒙為個(gè)案,對(duì)王蒙文化人格的整體構(gòu)成及內(nèi)涵進(jìn)行了多方面的探視和分析,以期顯示王蒙在當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷史中的獨(dú)特性和復(fù)雜性,由此為當(dāng)代知識(shí)分子的文化人格建設(shè)提供一些參照和借鑒。 本文認(rèn)為,王蒙與政治的關(guān)系是他人格構(gòu)成中的核心和主導(dǎo)部分。無論在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷史還是在20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子精神成長(zhǎng)的視野中,王蒙都是文學(xué)與政治關(guān)系領(lǐng)域一個(gè)不可忽略的人物。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而坎坷的人生之旅,王蒙最終還是在政治信仰中獲得了精神的歸宿。政治對(duì)王蒙的文學(xué)活動(dòng)也產(chǎn)生了不同尋常的影響,不僅促成了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格,也限制了他的創(chuàng)作對(duì)人性揭示的深度和廣度。 王蒙與傳統(tǒng)文化的歷史淵源,構(gòu)成了他文化人格的一個(gè)重要側(cè)面。儒家文化中積極入世、憂國(guó)憂民、以天下為己任的思想精華與王蒙的共產(chǎn)主義理想相結(jié)合,匯成了王蒙富有個(gè)性色彩的憂患意識(shí)和出仕精神。王蒙將傳統(tǒng)儒家文化精神在自己的文學(xué)觀念和創(chuàng)作實(shí)踐中加以發(fā)展和表現(xiàn),形成了自身的文學(xué)理念。他還汲取老莊哲學(xué)中的積極因素,試圖建立起對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的心理超越機(jī)制。 作為一個(gè)在特定時(shí)代成長(zhǎng)起來的文學(xué)家,王蒙文化人格的生成... 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：135 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
引言
第一章 政治革命信仰:王蒙價(jià)值觀念的根基
    第一節(jié) 在矛盾與沖突中尋求和諧:王蒙與政治的關(guān)系（一）
    第二節(jié) 政治文化形態(tài)下的人生書寫:王蒙與政治的關(guān)系（二）
第二章 王蒙與中國(guó)傳統(tǒng)文化
    第一節(jié) 憂患意識(shí)
    第二節(jié) 出仕精神
    第三節(jié) “載道”與“游于藝”的糅合
    第四節(jié) 王蒙與老莊
第三章 王蒙與外來文化
    第一節(jié) 王蒙的蘇聯(lián)文化情結(jié)
    第二節(jié) 從西方現(xiàn)代文學(xué)中舀取一飄營(yíng)養(yǎng)
第四章 智者人生
    第一節(jié) “勝過現(xiàn)實(shí)”的生命體驗(yàn)
    第二節(jié) 審美的智慧:幽默
    第三節(jié) 寬容品格與中道原則
    第四節(jié) 《尷尬風(fēng)流》:關(guān)于智者境界的一種敘述
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在讀期間科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]王蒙小說的革命敘事[J]. 夏義生.  中國(guó)文學(xué)研究. 2005(02)
[2]“中國(guó)作家為什么偉大的不多?”[J]. 郭松民.  記者觀察. 2005(05)
[3]莎樂美、潘金蓮和巴別爾的騎兵軍[J]. 王蒙.  讀書. 2005(03)
[4]可能性與小說的追求[J]. 王蒙.  青島海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(03)
[5]回歸傳統(tǒng)精神與恪守人格理想的生命悲歌——“文革”期間作家自殺現(xiàn)象的文化思考[J]. 劉玉平.  四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(06)



本文編號(hào)：2925066