這篇論文討論了一批在1985年前后被命名為“尋根”的作家和作品。筆者旨在從“話語”的角度探討尋根話語的歷史語境、相關論爭、主要立場、文本實踐和價值意義。論文第一部分描述了尋根話語發(fā)生發(fā)展的線索、社會歷史語境、主要的文學立場和論爭中較具代表性的批評。第二部分分析了尋根話語在全球化文化霸權歷史語境中對文化認同危機的體認,并通過地域、歷史、文化、語言這些認同單位建構了民族文化的同一性和民族的主體性,重新樹立了走向世界的文化自信——筆者把尋根話語界定為中國80年代的“民族文化認同和民族主體性建構”的話語實踐。第三部分分析了在現代化運動和現代性總體方案的歷史語境中,尋根話語通過“城市/鄉(xiāng)土”的敘事,建立了現代與傳統(tǒng)、歷史(進步主義和發(fā)展主義)與倫理、啟蒙與審美的維度,對現代化運動和現代性總體方案進行了批判性的建設,以及通過現代與傳統(tǒng)、歷史與倫理、啟蒙與審美的平衡和相互制約,尋求解決現代性危機(工具理性和技術文明對人的重新奴役)的方法——筆者把尋根話語界定為“反思的現代性”話語。尋根話語的這些思考和建設,對我們思考全球體系中民族國家的社會歷史發(fā)展具有重要意義。 

【文章來源】：福建師范大學福建省

【文章頁數】：212 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
導論
第一篇 尋根話語：歷史語境和問題史
    第一章 尋根話語的發(fā)端
        一 暗流
        二 緣起：杭州會議
    第二章 尋根話語的歷史語境
    第三章 尋根話語的問題史
        一 理論梳理
        二 相關論爭
第二篇 尋根話語：民族文化認同和民族主體性的建構
    第一章 主體文化認同和“民族國家文學”話語
    第二章 民族文化認同的世界語境
        一 “世界”愿望
        二 文化霸權和文化認同危機
        三 民族文化認同的歷史命題
    第三章 尋根話語的民族主體敘事
        一 民族自我：民族主體性的表達
        二 無父的焦慮：主體性的缺失
    第四章 尋根話語的文化認同機制
        一 “地域”屏障
        二 “歷史”敘事
        三 “文化”認同
        四 “語言”之維
    第五章 結語
第三篇 尋根話語：反思的現代性
    第一章 反思的現代性
        一 反思的現代性及其可能
        二 現代性話語的維度
        三 尋根話語：作為反思的現代性的可能
    第二章 “城市／鄉(xiāng)土”敘事
        一 鄉(xiāng)土的倫理價值和美學價值
        二 回歸的鄉(xiāng)土
        三 尷尬的鄉(xiāng)土
    第三章 歷史和倫理
        一 歷史進步及其代價
        二 歷史的還是反歷史的
        三 現代與傳統(tǒng)、歷史與倫理的制衡
    第四章 啟蒙和審美
        一 啟蒙的鄉(xiāng)土
        二 啟蒙的寓言
        三 審美的鄉(xiāng)土
        四 反啟蒙的寓言
    第五章 可選擇的現代性
        一 前現代、現代和后現代的歷史境遇
        二 可選擇的現代性
    第六章 結語
尾聲 尋根話語終結了嗎
參考文獻
中文詳細摘要



本文編號：2914718