士人是中國(guó)古代一個(gè)復(fù)雜而特有的社會(huì)現(xiàn)象。他們既是國(guó)家政權(quán)的直接參與者,又是民族文化的創(chuàng)建者、承載者與傳播者。雙重的歷史使命催生出大批精英分子,在史冊(cè)中留下了許多精彩佳話。記載中華民族三千年通史的《史記》采用以人物為中心的紀(jì)傳體手法,選擇那些“扶義惆儻,不令己失時(shí),立功名于天下”(《史記·太史公自序》)的才能之人入傳,恰好活躍于這一歷史階段的士人階層無(wú)疑成為司馬遷關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。從某種意義上講,《史記》可以說(shuō)是從春秋到西漢四百多年間的一部基本完備的士人目錄,是了解我國(guó)上古士人生活的一個(gè)窗口。本文擬從《史記》文本入手,從歷史學(xué)、文學(xué)、文化學(xué)等多種角度考察研究,采用文史結(jié)合、史論結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合的研究方法,分析《史記》中展示的各類士人形象及其文化精神,并探討其對(duì)后代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。 論文主要內(nèi)容分四個(gè)部分:一、從文字訓(xùn)詁學(xué)、歷史學(xué)、文化淵源上探尋“士”之本義,得出:士是宗法制時(shí)代最低一級(jí)的有職有事有文化的貴族。以此為基礎(chǔ),首先解決了士人的興起問(wèn)題,著重說(shuō)明孔子是士人階層形成過(guò)程中的一位先驅(qū)式人物。二、立足《史記》文本,對(duì)武帝以前士人階層的縱向流變歷史及文化分析。從士人階層形成的春秋時(shí)期開(kāi)始,論述其歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)、秦、漢發(fā)生的重大發(fā)展變化及原因。三、《史記》士人形象分析及其文化精神闡釋。通過(guò)《史記》對(duì)史上士人的記述,對(duì)四類士人正面形象和兩類士人負(fù)面形象分別進(jìn)行了詳盡剖析,深入挖掘其內(nèi)在的文化精神價(jià)值。這一部分是本篇論文的重中之重。四、《史記》士人文化精神對(duì)后世產(chǎn)生了多方面的影響。其中的積極影響為主旋律,而消極、被動(dòng)的負(fù)面影響也是不可忽視的事實(shí)。 通過(guò)以上分析論述,得出結(jié)論:士人階層是中國(guó)古代社會(huì)一個(gè)特有的政治現(xiàn)象與文化現(xiàn)象,他們?cè)谧罡呓y(tǒng)治者與下層百姓之間搭起了一座溝通的橋梁�！妒酚洝份^為全面地記述了士人階層早期形成、發(fā)展直至轉(zhuǎn)型定型的流變歷史,成為士人文化的一個(gè)重要載體。它通過(guò)大量生動(dòng)可感的士人形象展示出多元的士人文化精神,是中華民族母體文化精神的一個(gè)重要組成部分。并因構(gòu)成和融入了民族文化心理而歷久彌新,影響長(zhǎng)存。
【學(xué)位單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、《史記》研究歷史回顧與現(xiàn)狀概述
    二、《史記》與士人的密切關(guān)系
第一章 《史記》與士人的起源
    第一節(jié) “士”義探源
        一、歷史文獻(xiàn)學(xué)角度的“士”之本義
        二、文字訓(xùn)詁學(xué)角度的“士”之本義
        三、文化淵源上的“士”義考察
        四、“士”義探源小結(jié)
    第二節(jié) 《史記》與士人的起源
        一、士與士人
        二、士人的興起
第二章 《史記》與士人的文化流變
    第一節(jié) 《史記》與士人的文化流變史
        一、春秋末至戰(zhàn)國(guó)初——士人的出現(xiàn)與士人階層的形成
        二、戰(zhàn)國(guó)中后期至秦統(tǒng)一以前——士人階層的發(fā)展與壯大
        三、秦朝建立至西漢初年——士人階層的適應(yīng)與轉(zhuǎn)型
        四、漢武帝時(shí)期——士人狀態(tài)的基本定型
    第二節(jié) 《史記》與士人流變的文化分析
        一、政治地位上由君王師友淪為順臣忠士
        二、思想意識(shí)上由百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒經(jīng)
        三、生存方式上由自由游士變?yōu)檠龅撝?br>第三章 《史記》士人形象分析及其文化精神闡釋
    第一節(jié) 文化精神的概念與范疇
        一、文化、精神的內(nèi)涵
        二、文化精神與社會(huì)
        三、士人文化精神
    第二節(jié) 《史記》士人正面形象分析及其文化精神闡釋
        一、堅(jiān)持理想、積極入世、以天下蒼生為己任的士人
        二、重然諾、講信義、甘為知己者死的士人
        三、忍辱負(fù)重、發(fā)憤進(jìn)取、積極建功立業(yè)的士人
        四、清醒理智、功成身退的士人
    第三節(jié) 《史記》士人負(fù)面形象分析及其文化精神闡釋
        一、不擇手段、一心追求富貴利祿的道德小人形象
        二、喪失原則、阿世茍合的庸俗士人形象
    第四節(jié) 司馬遷與《史記》的士人文化精神
        一、士人文化精神對(duì)司馬遷及其《史記》創(chuàng)作的影響
        二、《史記》士人形象表現(xiàn)出的文化評(píng)判價(jià)值
第四章 《史記》士人文化精神對(duì)后世的影響
    第一節(jié) 士人文化精神的積極影響
        一、對(duì)封建社會(huì)政治發(fā)展的影響
        二、對(duì)民族精神形成與發(fā)展的影響
        三、對(duì)社會(huì)文化各方面發(fā)展的影響
    第二節(jié) 士人文化精神的消極影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀碩士學(xué)位期間科研成果和所獲獎(jiǎng)勵(lì)

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 季榮榮;論司馬遷語(yǔ)文教育觀[D];天津師范大學(xué);2012年

2 徐彪;漢畫像磚石中所見(jiàn)“士形象”初步研究[D];中央民族大學(xué);2012年

3 高利佳;《史記》人物臨終遺言研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2890601