生態(tài)批評(píng)產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代，它是研究文學(xué)乃至整個(gè)文化與自然之間關(guān)系的批評(píng)。生態(tài)批評(píng)通過文學(xué)來重審人類文化，提倡在文化的變遷和傳承中努力“推動(dòng)精神生態(tài)和自然生態(tài)的良性互動(dòng)”，建設(shè)良好的人文生態(tài)。本文從生態(tài)批評(píng)的角度透視臺(tái)灣原住民作家文學(xué)，對(duì)臺(tái)灣原住民族的自然生態(tài)、精神生態(tài)和回歸意識(shí)給予關(guān)注和分析，發(fā)掘此類作品的文學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，促進(jìn)中國文學(xué)的多樣性發(fā)展。 論文分為五個(gè)部分：第一章緒論介紹臺(tái)灣原住民的歷史概況，梳理臺(tái)灣原住民文學(xué)萌生和發(fā)展的脈絡(luò)，考察國內(nèi)外對(duì)該課題的研究動(dòng)態(tài)，并闡述自己的研究角度。第二章旨在探討大自然對(duì)臺(tái)灣原住民在物質(zhì)和精神方面的影響，著力闡釋臺(tái)灣原住民樸素的自然生態(tài)觀及其在作品中流露出的自然審美取向。臺(tái)灣原住民在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的過程中遭遇了價(jià)值觀的陷落和民族認(rèn)同的困頓，比之自然生態(tài)的破壞，人的內(nèi)在的精神生態(tài)的污染更加讓人擔(dān)憂。有鑒于此，論文的第三章從精神生態(tài)的角度反思臺(tái)灣原住民族的生存危機(jī)。面臨著日益現(xiàn)代化的生活引發(fā)的各種問題，敏感的臺(tái)灣原住民作家向往回歸精神的原鄉(xiāng)。論文的第四章詮釋生態(tài)批評(píng)永恒的主題和夢(mèng)想——回歸的話題。臺(tái)灣原住民作家孜孜以求，追尋祖靈的腳蹤，渴望重建民族文化自信，詩意地棲居在“永遠(yuǎn)的部落”。論文的最后是結(jié)論，歸納論文的主旨與現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位單位】：華僑大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2004
【中圖分類】：I206.7
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    第一節(jié) 原住民文學(xué)的萌生和發(fā)展
    第二節(jié) 原住民文學(xué)研究動(dòng)態(tài)
    第三節(jié) 研究方法與創(chuàng)新
第二章 山林海河的記憶--自然生態(tài)關(guān)照
    第一節(jié) 樸素的自然觀
    第二節(jié) 對(duì)人類中心主義的反叛
    第三節(jié) 自然的審美取向
第三章 失落的樂園--精神生態(tài)反思
    第一節(jié) 價(jià)值觀的陷落
    第二節(jié) 民族認(rèn)同的困頓
第四章 追尋祖靈的腳蹤--人的詩意棲居
    第一節(jié) 永遠(yuǎn)的部落
    第二節(jié) 重建文化自信
結(jié)語
參考文獻(xiàn)

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 周翔;現(xiàn)代臺(tái)灣原住民文學(xué)與文化認(rèn)同[D];中央民族大學(xué);2007年

2 陳安娜;從現(xiàn)代臺(tái)灣原住民文學(xué)看原住民的歷史文化與現(xiàn)實(shí)處境[D];中央民族大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2885258