魏巍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)表的一批令人蕩氣回腸的作品,唱出了那個(gè)時(shí)代真誠(chéng)的精神與信念。吸引了不少研究者對(duì)其進(jìn)行研究。前人的研究大多集中在對(duì)散文和小說(shuō)的人物塑造和藝術(shù)成就等方面,取得了一系列的研究成果。而本文試圖從形象學(xué)的角度,運(yùn)用孟華所著《比較文學(xué)形象學(xué)》的原理與方法,考察魏巍作品中朝鮮形象的生成及兩國(guó)文化、政治、歷史、作家自身等因素對(duì)這一“異國(guó)形象”的影響。魏巍的抗美援朝作品中涉及到很多朝鮮人物、風(fēng)俗和方物、景物描述,也有觀念、言詞和套話,總之,它是存在于作品中的相關(guān)的主觀情感、思想、意識(shí)和客觀物象的總和。是較好的比較文學(xué)形象學(xué)的研究對(duì)象,基于此,本文擬對(duì)魏巍抗美援朝作品中的朝鮮形象進(jìn)行梳理、歸納和分析。研究對(duì)象以魏巍抗美援朝文學(xué)文本為主、以其它文獻(xiàn)資料為輔。本文共分四個(gè)部分,首先是“緒論”,闡釋了選題的目的、意義、研究方法、研究現(xiàn)狀;其次是影響魏巍塑造朝鮮形象的原因,主要是作家魏巍對(duì)朝鮮的感受和認(rèn)識(shí)及與主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)系;第三部分,通過(guò)對(duì)朝鮮形象的歸納和分析,包括人物形象、風(fēng)俗和方物形象、景物形象、言詞和套話形象,找出折射在他者身上的自我形象,及其內(nèi)在隱匿著的創(chuàng)作者執(zhí)著的本土文化崇拜意識(shí)。魏巍抗美援朝時(shí)期的作品不但在滿足民族想象的前提下提供了文化想象的依據(jù),而且能形成與政治內(nèi)涵的同構(gòu)性對(duì)等的文化內(nèi)涵的同構(gòu)性。最后是分析異國(guó)形象產(chǎn)生的深層社會(huì)文化背景,朝鮮形象的構(gòu)建,是與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜的政治歷史背景相聯(lián)系的,闡釋論文中朝鮮形象滲透出的文化內(nèi)涵,國(guó)家意志對(duì)人物形象塑造的影響,朝鮮與中國(guó)都是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán),或者說(shuō)是國(guó)際社會(huì)主義聯(lián)盟共同體的一個(gè)代碼,隱喻著現(xiàn)實(shí)存在的合理性與斗爭(zhēng)方向的同步性。作家魏巍用“親善”的態(tài)度和模式創(chuàng)造了朝鮮形象。美軍的入侵不但打破了朝鮮半島的政治領(lǐng)域,而且對(duì)以中國(guó)為代表的東亞社會(huì)主義勢(shì)力構(gòu)成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)與威脅。所以,志愿軍的入朝在“唇亡齒寒”的危難意識(shí)外,多了一種意識(shí)形態(tài)的自衛(wèi)意味,暗含著對(duì)內(nèi)涵同一、秩序同一的“大社會(huì)主義”概念的堅(jiān)決認(rèn)定。中國(guó)形成了一種習(xí)慣從相似意象中反觀自身的濃重的“及我”情結(jié)。尤其是西方列強(qiáng)對(duì)弱國(guó)的每一次挑釁,都能在中國(guó)歷史與中國(guó)人民的集體情緒中聆聽(tīng)到怒潮般的回響。研究朝鮮形象,不可忽視其與中國(guó)人民的歷史記憶深刻勾連,中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)朝鮮文化的影響,以便更好地認(rèn)識(shí)別人,反省自己,促進(jìn)不同文化之間的交流,具有一種重回歷史語(yǔ)境的意義。
【學(xué)位單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2009
【中圖分類】：I206.7
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究動(dòng)態(tài)
    1.2 選題的目的及意義
    1.3 比較文學(xué)形象學(xué)及研究方法
第二章 影響魏巍塑造朝鮮形象的原因
    2.1 魏巍對(duì)朝鮮的感受和認(rèn)識(shí)
    2.2 作家與主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)系
第三章 朝鮮人物形象的構(gòu)建
    3.1 女性形象
        3.1.1 “阿媽妮”形象
        3.1.2 “勇毅與溫柔并存”年輕婦女形象
    3.2 朝鮮兒童形象
    3.3 人民軍形象
    3.4 華人“自塑形象”
第四章 風(fēng)俗和方物、景物形象
    4.1 風(fēng)俗和方物形象
    4.2 景物形象
        4.2.1 朝鮮的自然風(fēng)光
        4.2.2 戰(zhàn)爭(zhēng)視閾下的朝鮮景象
        4.2.3 戰(zhàn)后的景物
第五章 言辭與套話
    5.1 “阿媽妮”、“阿爸基”
    5.2 “東木”、“阿姊嬤妮”等言辭
    5.3 “李承晚”
    5.4 “米國(guó)撒拉米”、“美國(guó)鬼子”
第六章 結(jié)論: 形象滲透出的文化內(nèi)涵
    6.1 人物形象塑造與國(guó)家意志
    6.2 描述者“親善”的態(tài)度和模式
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄

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本文編號(hào)：2868067