本文主要探討現(xiàn)代東北文學(xué)與俄羅斯文化之間的關(guān)系，分析俄羅斯文化在現(xiàn)代東北文學(xué)萌生和發(fā)展過(guò)程中所起的作用和產(chǎn)生的影響。 緒論部分介紹了現(xiàn)代東北文學(xué)萌生和發(fā)展的歷史文化背景，分析了原始薩滿教文化因素、近代以來(lái)東部地區(qū)的移民與殖民、外來(lái)文化因素對(duì)現(xiàn)代東北文學(xué)的影響，說(shuō)明了現(xiàn)代東北文學(xué)是本土薩滿教文化、中原移民文化、鄰近國(guó)家文化互相撞擊的產(chǎn)物，既呈現(xiàn)出原始薩滿教文化神秘、跳蕩不羈的文化特色，又包含了移民儒家文化的內(nèi)涵，還具備了俄羅斯文化的異域風(fēng)格，以其承載的豐富而又獨(dú)特的文化心理和民俗風(fēng)情，成為主流文學(xué)的重要補(bǔ)充。并進(jìn)一步指出，在現(xiàn)代東北文學(xué)中，古老的原始薩滿教文化已經(jīng)隱退到人們記憶的深處，移民儒家文化又缺乏深厚的底蘊(yùn)，這些都使得東北作家們更易于接受外來(lái)文化的影響，而鄰近的深厚博大的俄羅斯文化無(wú)疑為他們提供了學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。 第一章簡(jiǎn)要介紹了俄羅斯文化對(duì)我國(guó)東北地區(qū)的全方位的影響。首先指出俄羅斯文化本身就是東方文化與西方文化的結(jié)合體，它一方面與東北文化有很多內(nèi)在的契合點(diǎn)，容易為東北人所理解：另一方面又有很多相異之處，能夠?yàn)闁|北文化提供很多新鮮的文化因素，引起東北人接受和學(xué)習(xí)的興趣。其次探討了東北地區(qū)中俄文化交流的先天優(yōu)勢(shì)，分析了俄羅斯文化在東北地區(qū)多樣的傳播方式。根據(jù)文化傳播學(xué)原理，兩種文化形態(tài)的中心區(qū)往往具有強(qiáng)烈的文化差異，而其邊界處則大多是模糊、重疊的。基于此可以看到，中俄在東北亞的交界處于兩國(guó)的文化邊疆地區(qū)，在這一地區(qū)探討俄羅斯文化的傳播和影響是具有現(xiàn)實(shí)意義的。近代以來(lái)俄羅斯文化的傳入主要有三種方式：軍事入侵、傳教、移民。其中移民是最重要的方式，俄羅斯文化通過(guò)移民方式在東北地區(qū)的傳播，主要是一種自發(fā)、自愿的文化交流，這正是俄羅斯文化能夠在東北地區(qū)傳播并融入東北文化之中的基礎(chǔ)。這種傳播以其平民化的親和力把俄羅斯文化與東北地區(qū)深具大眾移民文化色彩的地方文化有機(jī)的融合在一起。第三，從生計(jì)方式、語(yǔ)言、服飾、飲食、城市建筑、宗教信仰等與人民生活息息相關(guān)方面介紹了俄羅斯文化的影響狀況。 第二章詳細(xì)梳理了俄羅斯文化影響現(xiàn)代東北文學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，并簡(jiǎn)要回顧了相關(guān)的研究狀況，闡明深入探討此論題的意義。俄蘇文學(xué)藝術(shù)和蘇聯(lián)政治理念對(duì)20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)新文學(xué)的萌生和發(fā)展起過(guò)重大作用，現(xiàn)代東北文學(xué)作為中國(guó)新文學(xué)的一個(gè)組成部分，其對(duì)俄蘇文學(xué)的接受過(guò)程大體與新文學(xué)主流保持一致，所不同的在于東北地區(qū)由于地緣上的特殊性而受到了俄羅斯文化的廣泛影響，這使得現(xiàn)代東北文學(xué)在接受俄蘇文學(xué)影響的過(guò)程中具有了自身的獨(dú)特性：俄羅斯文化因素(而不僅僅是俄蘇文學(xué)和蘇聯(lián)政治理念)深入而連貫的蘊(yùn)涵于現(xiàn)代東北文學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中，并且呈現(xiàn)出一條清晰而又鮮明的脈絡(luò)。 本章將俄羅斯文化影響現(xiàn)代東北文學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程分為三個(gè)階段：第一階段為1919年新文化運(yùn)動(dòng)至1945年日本投降，這一階段東北文學(xué)對(duì)俄羅斯文化的學(xué)習(xí)和借鑒主要是在啟蒙救亡的時(shí)代功利目的的指引下進(jìn)行的。首先，全國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的俄蘇傾向和東北地區(qū)第三國(guó)際共運(yùn)活動(dòng)的開(kāi)展共同決定了東北新文學(xué)在其開(kāi)端就受到俄蘇文化和文學(xué)的積極而深遠(yuǎn)的影響。1931年?yáng)|北淪陷后，揭露日偽統(tǒng)治者的暴行，頌揚(yáng)人民的反抗斗爭(zhēng)，探究社會(huì)底層的黑暗成為淪陷時(shí)期東北文學(xué)的中心主題，在這種情況下，經(jīng)歷了十月革命炮火洗禮、表現(xiàn)相似的斗爭(zhēng)主題的蘇俄革命文學(xué)就成為文學(xué)素養(yǎng)相對(duì)薄弱的東北作家的學(xué)習(xí)榜樣，東北作家的創(chuàng)作在主題、構(gòu)思、人物形象塑造等多方面都受到了蘇俄革命文學(xué)的深刻影響。而這一時(shí)期，東北作家植根于鄉(xiāng)土的寫作也取得了令人矚目的成績(jī)，這方面的創(chuàng)作更多地是從果戈理、托爾斯泰、屠格涅夫、契訶夫、高爾基等俄蘇文學(xué)大師那里吸取了養(yǎng)料。 第二階段是1945年至文革前，這一階段的東北文學(xué)受蘇俄文學(xué)的影響主要體現(xiàn)在社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的道路上，這是由當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)所決定的，照搬蘇聯(lián)模式表面上造成了文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量的繁榮，卻降低了文學(xué)的藝術(shù)水平。出于政局的原因，“九三”之后不久，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速將“延安文學(xué)模式”推向東北，使得東北地區(qū)早于1949年第一次文代會(huì)提前進(jìn)入“延安文學(xué)模式”主導(dǎo)時(shí)期。這種政治導(dǎo)向的巨大力量使得東北解放區(qū)文學(xué)繼30年代東北作家群的轟動(dòng)效應(yīng)之后，又一次在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響。而這種“延安文學(xué)模式”到建國(guó)后便正式演化為“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作方法，它與蘇聯(lián)的“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”在精神實(shí)質(zhì)上是一脈相承的，都是堅(jiān)持辯證唯物主義反映論的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)為政治服務(wù)。十七年?yáng)|北文學(xué)受蘇俄文學(xué)影響除了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作之外，在兒童文學(xué)創(chuàng)作方面也呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。 第三階段是新時(shí)期以來(lái)的東北文學(xué)，這一時(shí)期中國(guó)文壇的環(huán)境由過(guò)度壓抑到寬松的逆反，使得西方文藝思潮大規(guī)模涌入，文壇上各種風(fēng)格流派異彩紛呈，創(chuàng)新探索層出不窮，俄蘇文學(xué)的影響則大為減弱。而這一時(shí)期的東北文學(xué)盡管風(fēng)格多樣，題材不一，但其發(fā)展的焦點(diǎn)是有意識(shí)地將這片地域歷史積淀的多元文化與現(xiàn)代文明和最新的文化意識(shí)交融起來(lái)，對(duì)這塊土地上的人民的生存狀況給予悉心關(guān)注和深入思考，其思想內(nèi)涵并沒(méi)有脫離俄蘇文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和人道主義精神，思考和關(guān)注的問(wèn)題也與蘇聯(lián)“解凍”思潮后的文學(xué)有諸多相似之處，而且，其對(duì)本土地域文化的關(guān)注由于沒(méi)有了啟蒙救亡的功利目的的羈絆，出現(xiàn)了對(duì)本土地域文化中俄羅斯文化因素的有意識(shí)的表現(xiàn)。 第三章論述了俄羅斯文化對(duì)東北作家個(gè)體的影響。以蕭紅、蕭軍、端木蕻良、遲子建、阿成等五位在現(xiàn)代東北文學(xué)史中影響較大的作家為例，論述了俄羅斯文化對(duì)東北作家的審美取向、個(gè)人氣質(zhì)、藝術(shù)思維、創(chuàng)作主題、人物塑造、風(fēng)格情調(diào)等方面的潛移默化的作用。具體指出：蕭紅在創(chuàng)作主題的選擇和對(duì)自然環(huán)境的描寫等方面受到契訶夫、屠格涅夫等俄羅斯文豪的影響；蕭軍和他的作品中展現(xiàn)出一種像《毀滅》中的萊奮生那樣的堅(jiān)毅頑強(qiáng)、勇猛沉著的個(gè)人氣質(zhì)；端木蕻良的長(zhǎng)篇小說(shuō)《科爾沁旗草原》中“丁寧”形象的塑造受到了托爾斯泰《復(fù)活》中“聶赫留朵夫”形象的影響；遲子建的小說(shuō)創(chuàng)作表達(dá)了與俄羅斯文學(xué)中的大自然主題相互契合的自然生命意識(shí)，將人道主義精神投注于大自然之中：阿成的作品中表現(xiàn)出濃郁的俄羅斯文化風(fēng)味。 第四章歸納和分析了現(xiàn)代東北文學(xué)中的俄羅斯人形象。俄羅斯文化影響現(xiàn)代東北文學(xué)的一個(gè)明顯的標(biāo)志是，在東北作家的作品中，真實(shí)地表現(xiàn)和描繪了廣泛出現(xiàn)于東北地區(qū)各個(gè)生活領(lǐng)域中眾多的俄羅斯人形象，并且由形象展現(xiàn)出俄羅斯人的性格及積淀于其中的文化內(nèi)涵。就作品中出現(xiàn)的俄羅斯人形象之多、描繪之普遍而言，東北文學(xué)在中國(guó)新文學(xué)史上可以說(shuō)是首屈一指，沒(méi)有其它地域的文學(xué)可與其匹敵。通過(guò)對(duì)俄羅斯人形象的類型、性格特征和文化內(nèi)涵的分析可以看出，現(xiàn)代東北文學(xué)中的俄羅斯人形象反映了近代以來(lái)東北地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍的歷史現(xiàn)實(shí)和多元文化雜糅、儒家文化傳統(tǒng)薄弱的文化狀態(tài)。東北作家們對(duì)這種異國(guó)形象的塑造，主要不是對(duì)異國(guó)社會(huì)文化(缺席的客體)的表現(xiàn)，而是對(duì)本土社會(huì)狀況(在場(chǎng)的主體)的表現(xiàn)。近代以來(lái)東北地區(qū)復(fù)雜多變的歷史文化狀況通過(guò)這些俄羅斯人形象可見(jiàn)一斑。 結(jié)語(yǔ)部分指出對(duì)俄羅斯文化的學(xué)習(xí)和吸收并沒(méi)有影響到現(xiàn)代東北文學(xué)的民族性與獨(dú)立性。俄羅斯文化作為一種外來(lái)影響，給現(xiàn)代東北文學(xué)提供了學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣，增添了異族文化的新鮮血液，在現(xiàn)代東北文學(xué)萌生和發(fā)展的過(guò)程中起到了重要的推動(dòng)作用。
【學(xué)位單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：I206.6
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論 多元文化撞擊下的現(xiàn)代東北文學(xué)
    第一節(jié) 原始薩滿教文化的魅影
    第二節(jié) 移民與殖民的影響
    第三節(jié) 異質(zhì)文化的新鮮血液
第一章 東北地區(qū)接受俄羅斯文化影響概說(shuō)
    第一節(jié) 俄羅斯文化的東西方性
    第二節(jié) 東北地區(qū)中俄文化交流的可能性與俄羅斯文化的傳播
    第三節(jié) 俄羅斯文化在東北地區(qū)的影響狀況
第二章 俄羅斯文化影響現(xiàn)代東北文學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程
    第一節(jié) 1919——1945:啟蒙救亡感召下的時(shí)勢(shì)選擇
        1，現(xiàn)代東北文學(xué)興起之初與俄蘇文學(xué)的接觸
        2，激憤而又憂傷的戰(zhàn)歌:蘇俄革命文學(xué)對(duì)淪陷時(shí)期東北文學(xué)的影響
        3，植根于鄉(xiāng)土的苦吟:俄蘇經(jīng)典文學(xué)對(duì)淪陷時(shí)期東北文學(xué)的影響
    第二節(jié) 1945——1966:蘇聯(lián)模式統(tǒng)治下的政治選擇
        1，“九三”至建國(guó)前:奪取東北的文化軍隊(duì)
        2，十七年:“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”為主導(dǎo)下的東北文學(xué)
    第三節(jié) 新時(shí)期:西方文化浪潮涌動(dòng)下的自主選擇
        1，新時(shí)期東北文學(xué)的走向
        2，俄蘇文學(xué)與新時(shí)期東北文學(xué)的思想深度
        3，蘊(yùn)含俄羅斯文化因素的地域文化的重新展示
第三章 俄羅斯文化與東北作家
    第一節(jié) 寂寞的國(guó)民性探索——俄蘇文學(xué)與蕭紅的審美取向
    第二節(jié) 漂泊的鐵骨——俄蘇文學(xué)與蕭軍創(chuàng)作的個(gè)人氣質(zhì)
    第三節(jié) 科爾沁旗草原上的聶赫留朵夫——“丁寧”形象的塑造對(duì)“聶赫留朵夫”形象的原型借鑒
    第四節(jié) 逆行精靈——俄羅斯文學(xué)與遲子建小說(shuō)的自然生命意識(shí)
    第五節(jié) 悠遠(yuǎn)的鐘聲——阿成創(chuàng)作的異域情調(diào)
第四章 現(xiàn)代東北文學(xué)中的俄羅斯人形象
    第一節(jié) 俄羅斯人形象的類型
    第二節(jié) 俄羅斯人形象的性格特征
    第三節(jié) 俄羅斯人形象的文化內(nèi)涵
結(jié)語(yǔ) 俄羅斯文化的影響與現(xiàn)代東北文學(xué)的民族性和獨(dú)立性
參考文獻(xiàn)
致謝
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【引證文獻(xiàn)】

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