發(fā)布時(shí)間：2020-09-07 10:29

　　 處于動蕩不安而又日趨任性使氣時(shí)代的三曹(曹操及其二子曹丕與曹植)，不僅是曹魏政權(quán)的創(chuàng)建者，也是建安文學(xué)的領(lǐng)袖。其文學(xué)創(chuàng)作，輝映千古，文學(xué)理論，迭樹豐碑。本文旨在對曹氏父子的文學(xué)思想進(jìn)行全面、深入地系統(tǒng)化整理及比較研究。 本文除“引言”部分外，共分三部分：第一部分，從“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”——三曹經(jīng)世致用與重情感抒發(fā)的文學(xué)功能論的角度，闡明了曹氏父子之重情感抒發(fā)的政治功利主義的文學(xué)功能觀，透視了曹丕與曹植所受其父統(tǒng)治思想不同程度的影響；第二部分，從“文以氣為主”、“詩賦欲麗”——三曹崇尚個(gè)性才情的文學(xué)創(chuàng)作論的角度，闡明了曹氏父子之崇尚個(gè)性才情、張揚(yáng)個(gè)性的文學(xué)創(chuàng)作觀，但又由于個(gè)人的天資稟賦、人生經(jīng)歷以及政治地位等因素的不同，致使他們對文學(xué)創(chuàng)作又有著各自獨(dú)到的見解，且曹氏父子有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的思想也最為豐富；第三部分，從“審己以度人”、“文質(zhì)相扶”——三曹尊重個(gè)體與藝術(shù)特質(zhì)的文學(xué)批評論的角度，并以曹丕與曹植的批評思想為切入點(diǎn)，闡明了曹氏父子之尊重個(gè)體與藝術(shù)特質(zhì)的文學(xué)批評觀，他們較自覺的批評意識與批評方法，深深地影響了后世的文學(xué)批評。三曹文學(xué)思想是主張個(gè)性張揚(yáng)而又富有生命力的理論，他們對文學(xué)藝術(shù)特質(zhì)諸方面的探討，承繼前世又有所創(chuàng)新，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是他們論文時(shí)所體現(xiàn)出的自覺的批評意識，在文學(xué)批評史上開風(fēng)氣之先。 本文采取縱橫結(jié)合與比較的方法展開論述：橫向揭示出三曹文學(xué)思想的共通性及其異同與根源；縱向?qū)⑵湮膶W(xué)思想放在整個(gè)文學(xué)理論發(fā)展史中，探本溯源并揭示其對后世之影響，力圖對相關(guān)文學(xué)思想的發(fā)展給出一個(gè)比較清晰完整的輪廓。
【學(xué)位單位】：寧夏大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2004
【中圖分類】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 周進(jìn);建安賦研究[D];四川師范大學(xué);2009年

2 潘景巖;曹操“令”體文研究[D];延邊大學(xué);2010年

本文編號：2813222