【摘要】： 鄭樵是南宋初年一位重要的學(xué)者，他的二百卷《通志》在歷史學(xué)當中占有特殊的地位，最多被人們提及。實際上，他所涉獵的范圍遠遠不止史學(xué)范疇。本文主要討論他在《詩經(jīng)》學(xué)研究中的成果與貢獻。 已知的鄭樵《詩經(jīng)》學(xué)著作包括《詩傳》、《詩辨妄》、《詩名物志》、《原切廣論》、《詩序辨妄》五種，可以說是自成體系的，可惜全部亡佚�，F(xiàn)在能看到的只有民國初年顧頡剛的《詩辨妄》輯本約千余字，此外就是鄭樵在其他著作中有關(guān)詩經(jīng)的零星言論。盡管如此，由于鄭樵最早旗幟鮮明地徹底“批序廢序”，他在詩經(jīng)研究史上影響仍然非常深遠。本文主要分為三部分：第一部分是鄭樵詩經(jīng)學(xué)著述考。簡單地對《詩傳》、《詩辨妄》、《詩名物志》等鄭樵詩學(xué)著作的內(nèi)容、特點、成書、流失等經(jīng)過進行了考證，從而大致勾畫出鄭樵詩經(jīng)學(xué)著作的整體情況；第二部分是本文的重點，專門討論鄭樵詩經(jīng)學(xué)的主要內(nèi)容，具體又分為“詩主在樂章”、“詩序之妄”、“名物訓(xùn)詁”三個方面。指出“詩主在樂章”是鄭樵詩經(jīng)學(xué)的一個根本觀點，其他觀點可以說都是建立在這個觀點基礎(chǔ)之上的�！霸娦蛑眲t是鄭樵詩經(jīng)學(xué)的標志性觀點，所以所占篇幅較大，作為一個重點內(nèi)容詳細討論。指出“有可經(jīng)據(jù)則言其人，無可經(jīng)據(jù)則言其意”是鄭樵認為的衛(wèi)宏作序主要方法，而鄭樵批駁詩序所用的主要方法則是“以史證詩”，就是找出詩序所述與詩中內(nèi)容或史實相矛盾之處來證明它的偽作，這是十分科學(xué)的證偽方法�！懊镉�(xùn)詁”則略顯寬泛，對鄭樵以詩經(jīng)名物為主的名物訓(xùn)詁學(xué)簡單作了一個介紹。另外這部分最后還加入“鄭樵詩學(xué)之思想”一節(jié)，深入探究鄭樵詩經(jīng)學(xué)的主導(dǎo)思想，首先是受“理學(xué)”思想影響而立足原典以探求詩經(jīng)本真的思路，其次是反對空談的“實學(xué)”思想。第三部分是鄭樵詩經(jīng)學(xué)之影響與評論。列舉了對鄭樵詩經(jīng)學(xué)正、反兩方面的幾種有代表性的評價。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：I206.2

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本文編號：2805228