【摘要】：本論文以“科學(xué)”作為研究的切入點。對“五四”科學(xué)語境中郭沫若的文藝觀及創(chuàng)作進行解讀，所要解決的問題是科學(xué)是如何影響郭沫若的文藝思想及創(chuàng)作，同時可以以點及面觸及到這樣一個值得探討的問題；科學(xué)對中國現(xiàn)代文學(xué)到底產(chǎn)生了怎樣的影響，造就了怎樣的審美資源。雖然單從郭沫若來研究不免管中窺豹。但對此類問題的研究仍然具有一定的學(xué)術(shù)價值和文化意義。 隨著清末廢科學(xué)、興學(xué)堂，新式教育得以發(fā)展，造就了一大批有現(xiàn)代科學(xué)文化知識、有自主開放意識的新型的知識者群體，他們成為新文化與新文學(xué)運動的生力軍。郭沫若的少年時代也正是處在從維新變法向辛亥革命過渡的歷史轉(zhuǎn)換時期，也是新舊思潮首次大交鋒的時代。郭沫若正是近代中國過渡時期孕育出來的一株幼苗——他是最后一批受四書五經(jīng)唐詩宋詞嚴格訓(xùn)練的學(xué)童，也是較早接觸資本主義文明的少年。郭沫若也正是在這種社會變動中開始接受科學(xué)思想的，并對其一生都產(chǎn)生了深遠的影響。 以自然科學(xué)等西方文化的學(xué)歷教育為主，“五四”作家形成了現(xiàn)代性科學(xué)知識結(jié)構(gòu)。從而為新文學(xué)革命與創(chuàng)作接受“賽先生”的影響、制導(dǎo)，提供了賴以產(chǎn)生的堅實基礎(chǔ)及豐厚的生活土壤�？梢钥吹�，這種科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)的建設(shè)是郭沫若對科學(xué)崇奉的主要原因之一，除此之外還有一個主要的原因，那就是郭沫若激進的性格。隨著“五四”科學(xué)語境的形成，處在這樣歷史語境中的郭沫若，以他科學(xué)知識結(jié)構(gòu)的建設(shè)和激進的性格。加上當時他在日本所學(xué)的又是屬于自然科學(xué)的醫(yī)學(xué)專業(yè)，對科學(xué)理所當然地抱著崇奉的心態(tài)。科學(xué)在郭沫若心中已經(jīng)成為一種信仰，一種價值，成為其思想主流意識形態(tài)的一個重要的組成部分。而作為思想意識形態(tài)的表現(xiàn)形式之一的文學(xué)，也就必然地受到其影響和制約。對于文學(xué)的本質(zhì)，郭沫若從現(xiàn)代科學(xué)的時空論視角著眼，得出了一種異于現(xiàn)有文學(xué)理論的獨特的結(jié)構(gòu)。對藝術(shù)創(chuàng)造過程的分析，郭沫若也多從屬于自然科學(xué)的生理學(xué)、心理學(xué)等角度出發(fā)，他把藝術(shù)創(chuàng)造比喻成人的受精、懷胎、分娩。郭沫若從社會進步和個性發(fā)展兩大方面闡述了科學(xué)的價值。從社會這方面說，科學(xué)是推動人類社會進步的重大杠桿。對于個性發(fā)展來說，科學(xué)也具有重大意義。在他看來真正的科學(xué)是可以解決人生問題的。 郭沫若早期的文學(xué)選擇，歷來受到中外學(xué)者的關(guān)注。本文從郭沫若對科學(xué)崇奉這一角度入手，從而推出對浪漫主義持否定態(tài)度。那么，郭沫若當時的文學(xué)選擇是什么呢?學(xué)術(shù)界已有人提出：趨近于表現(xiàn)主義。從當時一些文章作品中郭沫若都流露出對表現(xiàn)派的贊同，這說明表現(xiàn)主義流派在當時郭沫若的文學(xué)選擇中是占據(jù)著較重要的地位的。關(guān)于郭沫若前期泛神論思想與自然科學(xué)的關(guān)系。主要論述了自然科學(xué)新的時代性和新的變革給郭沫若的泛神論自然觀、哲學(xué)觀帶來了什么新的因素，他們怎樣在郭沫若思想的精神內(nèi)涵、價值觀念、思維方式和創(chuàng)作概括上發(fā)生影響?在自然科學(xué)的新的時代性中，對人的精神因素的重視，現(xiàn)代型科學(xué)思維方式的形成以及非理性色彩的生命意識、宇宙意識的體現(xiàn)，都作為他的自然觀的一個組成部份而體現(xiàn)在他的泛神論思想中。應(yīng)該說，這正是郭沫若前期思想、創(chuàng)作面向現(xiàn)代世界文化潮流、強烈體現(xiàn)“五四”科學(xué)、民主時代精神的又一個重要方面。意象是詩的藝術(shù)精髓。在五四新文學(xué)運動中，白話詩革命作為“突破口”。也必然要引起詩歌意象的推陳出新�！杜瘛�、《星空》、《前茅》等詩、文集中，郭沫若運用了天文學(xué)、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、生物學(xué)乃至醫(yī)學(xué)等方面的知識，或者加以夸大渲染，或者加以想像類比，為豐富“五四”新詩意象，從科技的角度，作出種種開拓性的創(chuàng)造，反映了科學(xué)與民主的“五四”靈魂�？茖W(xué)擴大了郭沫若文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)范圍，這主要表現(xiàn)在于對潛意識的夢境的描寫上。他的小說中．一般沒有復(fù)雜的故事，沒有曲折的情節(jié)，沒有人物之間的尖銳沖突，有別于我國的傳統(tǒng)小說和一般流行的小說的寫法。這種潛意識的描寫是郭沫若小說的獨創(chuàng)性。 本文亦注意到，科學(xué)對郭沫若文學(xué)創(chuàng)作的負面影響，郭沫若禮贊輪船煙囪“開著了朵黑色的牡丹”，是“二十世紀的名花，近代文明的嚴母”：可以看出，郭沫若當時對科學(xué)的崇拜，現(xiàn)在看來是非�；恼Q的。這種科學(xué)的權(quán)威一旦確立，成為統(tǒng)治一切的最高乃至惟一裁判時，必然地蘊含著反動的危險。其否定文學(xué)的社會性，不從社會學(xué)的角度去考察人與社會生活的關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：I206.6

【引證文獻】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 王凌晶;五四時期科學(xué)與浪漫主義的關(guān)系[D];華東師范大學(xué);2008年

2 王凱麗;權(quán)力場域作用下五四現(xiàn)代詩體的發(fā)生與建構(gòu)[D];山東大學(xué);2012年

本文編號：2791477