【摘要】： 劉熙載(1813—1881)是我國(guó)晚清著名的學(xué)者、文藝?yán)碚摷液徒逃�。他的文藝批評(píng)著作《藝概》是繼劉勰《文心雕龍》之后又一部通論各體文藝的理論著作。劉熙載除了在文藝?yán)碚摲矫嫒〉昧送怀龅某煽?jī)，在文學(xué)創(chuàng)作上也有很深的造詣。他的文學(xué)創(chuàng)作收錄在《昨非集》中，本文即以劉熙載的《藝概》和文學(xué)創(chuàng)作為研究對(duì)象。 《藝概》包括六個(gè)部分： 《文概》作為《藝概》的首篇，具有一定的總綱性質(zhì)。劉熙載論文宗奉“六經(jīng)”，同時(shí)兼取陸、王心學(xué)�！段母拧氛撌隽宋覈�(guó)從先秦至唐宋古代散文發(fā)展的歷史，對(duì)傳統(tǒng)的諸如“明理與言情”、“斷與續(xù)”等散文文法有很詳備的闡述；此外還有不少有關(guān)如何品評(píng)和學(xué)習(xí)前人的意見(jiàn)。 《詩(shī)概》首先通過(guò)與散文的比較，辨明了詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，然后提出知人論世、“識(shí)曲宜聽(tīng)其真”的研究方法，總結(jié)了很多詩(shī)歌創(chuàng)作手法，論述了兼容并蓄的詩(shī)歌風(fēng)格理論。 《賦概》首先闡明了賦的起源、流變及體用，其次分析賦中的“物我關(guān)系”，論述了賦的鋪排藝術(shù)與藝術(shù)形象的構(gòu)造，最后分析了賦品與人品的一致性關(guān)系。 《詞曲概》詳于論詞，略于論曲。開(kāi)篇“尊詞體，辨正、變”，以“詞三品說(shuō)”為論詞極則；繼而論述了詞“含蓄與寄托”的表達(dá)藝術(shù)與其它創(chuàng)作手法，闡述了詞的藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題。篇末在與詞的對(duì)比中，簡(jiǎn)要談?wù)摿饲乃囆g(shù)特色、創(chuàng)作技法等。 《書(shū)概》受《周易》中有關(guān)“象”與“意”思想的影響很大，對(duì)我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)作了梳理，初步構(gòu)建了我國(guó)古代書(shū)法的大系；闡述了劉熙載對(duì)于書(shū)藝風(fēng)格的看法，總結(jié)了諸多書(shū)藝創(chuàng)造理論，尤其是草書(shū)法度。 《經(jīng)義概》強(qiáng)調(diào)“文行并重”，表現(xiàn)出值得肯定的批評(píng)眼光與研究方法，其中關(guān)于經(jīng)義自身產(chǎn)生、發(fā)展的論述有較高的認(rèn)識(shí)作用，不過(guò)最有價(jià)值的是文中精微而具普遍意義的寫(xiě)作理論。 劉熙載《昨非集》中收錄的文學(xué)創(chuàng)作分別為寓言集《寤崖子》和文、詩(shī)、詞(附曲)各一卷。 《寤崖子》中的一部分寓言表現(xiàn)出劉熙載的儒家思想和他淡泊名利、追求自由的性格，另一部分寓言富有教育和諷刺意義。在藝術(shù)上，《寤崖子》善于采用生活中常見(jiàn)的情景和事例來(lái)說(shuō)明道理，善用對(duì)比，擅長(zhǎng)諷刺，也經(jīng)常化用前人寓言和歷史人物的故事，但是在立意上都有創(chuàng)新。 劉熙載的散文體裁廣泛、內(nèi)容豐富，在篇幅上普遍較短。主要可分為論說(shuō)和記述兩大類，其中還有專門談?wù)撋⑽睦碚摰奈恼�。他的散文理、情并重，�?duì)于前人有不少借鑒之處，但也有很多的創(chuàng)新。 劉熙載的詩(shī)歌主要可分為說(shuō)理詩(shī)、記游詩(shī)、紀(jì)行詩(shī)、述懷詩(shī)、交游詩(shī)和論詩(shī)詩(shī)六大類，涉及的題材很廣。劉熙載的詩(shī)情真意切，都是有感而發(fā)。在表現(xiàn)方式上主要采用了寓義于情和寓情于景的手法。 劉熙載的詞在內(nèi)容上主要描寫(xiě)隱逸生活，旅愁鄉(xiāng)思，人生的感慨和思考，詞的藝術(shù)手法以及社會(huì)民生問(wèn)題。劉熙載的詞清新自然，體現(xiàn)出豪放和婉約相結(jié)合的特點(diǎn)，在清代詞壇上體現(xiàn)出獨(dú)特的面貌。他的曲作較少，表現(xiàn)出流暢自然的特點(diǎn)。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I206.2

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