【摘要】：李贄在歷史上是一個特異的文化存在。作為一個“卡里斯馬”式的人物,李贄的詩學(xué)思想有著極為豐富的文化內(nèi)涵。論文旨在考察這一內(nèi)涵,及其在傳統(tǒng)詩學(xué)和傳統(tǒng)文化建構(gòu)中的歷史作用。文化總是關(guān)乎人的,其傳承是整體的歷史的。傳統(tǒng)文化也是如此,其核心正是人的問題。論文以此為線索切入,在傳統(tǒng)文化的大視野下,圍繞李贄對人的理解展開論述。 論文共分四部分。引言交待了研究現(xiàn)狀、思路與方法。第一部分,從古到近:啟蒙哲學(xué)與哲學(xué)啟蒙。這一部分簡要論述了李贄的啟蒙思想。李贄以自然人性論為基礎(chǔ)的啟蒙,促進了人的覺醒與學(xué)的新生,引導(dǎo)了傳統(tǒng)文化從古到近的變革進程。第二部分,從理到情:“童心說”的文化詩學(xué)意蘊。這一部分關(guān)注了“童心說”的來源、產(chǎn)生機制與美學(xué)內(nèi)涵。它是哲學(xué)與詩學(xué)共生的產(chǎn)物,它以獨特的文化內(nèi)涵構(gòu)成了李贄文化詩學(xué)的核心,促進了傳統(tǒng)詩學(xué)從重理到重情的轉(zhuǎn)變。第三部分,從雅到俗:李贄的文藝批評。這一部分闡述了李贄戲曲小說批評的文化背景,及其在傳統(tǒng)文藝價值觀演變中的意義。第四部分,“矛盾與踟躕”:李贄文化詩學(xué)圖像解讀。這一部分論述了李贄詩學(xué)觀念的流傳、二重文化人格、寫作目的及文藝價值觀。 論文通過對李贄啟蒙哲學(xué)、“童心說”及其文藝批評的論述,分析其詩學(xué)圖像的文化來源,發(fā)掘其詩學(xué)的個性與文化人格,探討其對傳統(tǒng)文化的歷史進程的深層影響。以期為當下的傳統(tǒng)文化研究和當代文化的建構(gòu)提供可資借鑒的思想文化資源。
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I206.2

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

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2 錢鍾書;;詩可以怨[J];文學(xué)評論;1981年01期

3 宋克夫;論晚明文學(xué)思潮的消歇[J];文學(xué)評論;2004年02期

本文編號：2778029