【摘要】： 中國現(xiàn)代文學理論的發(fā)生發(fā)展,既離不開中國古典文學理論的觀念演變,又包含著對西方文學理論觀念的汲取,二者處于共時發(fā)展的狀態(tài),外來文論的本土化和古代文論的現(xiàn)代化奇妙地交匯在一起,文學觀念的大碰撞中產(chǎn)生了新的理論質素。外來文學觀念和外來文學理論在中國的傳播,為中國文學理論注入了新鮮血液,但它們在中國傳播、接受和轉換的過程中也必定會受到中國“語境”的制約和改造,必定會使中國文學理論傳統(tǒng)在碰撞、沖突中形成一種新的理論形態(tài),這種理論形態(tài)既非純粹的西方文學觀念,亦非純粹的中國文論形態(tài),而最終卻因和中國本土文化的親和性奇妙地在中國扎下根來,“現(xiàn)實主義”這一概念正是如此。 現(xiàn)實主義這一概念在中國現(xiàn)代文學理論中經(jīng)歷了曲折復雜的變化過程,在此期間,它幾易其名,從開始譯介過來的寫實主義(自然主義),到二三十年代的新寫實主義(無產(chǎn)階級現(xiàn)實主義),三四十年代的社會主義現(xiàn)實主義,每次名稱的變化都意味著一種理論范式的確定,意味著它的內涵發(fā)生了顯著的變化,這種變化不但受到理論內部的影響,更多的是和意識形態(tài)、哲學基礎、認識方法、時代語境的變化有密切的聯(lián)系。這種變化啟示我們,對某一概念內涵的理解不應用靜態(tài)的目光看待,而是把它作為一種大視域,一種永遠向前推進的地平線,一種永遠豐富的理論資源。本文面對這一概念時,試圖對其來龍去脈做認真的梳理,找到它的源頭,考察它的傳播過程,尋繹它在中國現(xiàn)代文學理論發(fā)展史上的軌跡,然后再分析這一概念在中國流變的各種理論基礎。
【學位授予單位】：河南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：I206.6

【參考文獻】

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本文編號：2768187