發(fā)布時(shí)間：2020-07-23 13:30

【摘要】： 寫作是傳播活動(dòng)中的一種重要而特殊的傳播方式,它在“橫向構(gòu)成”上與傳播有許多共同之處。傳播離不開(kāi)一定的傳播環(huán)境,這里所談的主要是政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境等。具體而言,政治上統(tǒng)治者文化政策的寬嚴(yán)松緊、經(jīng)濟(jì)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及在此基礎(chǔ)上的科技水平、各種經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使、各個(gè)時(shí)代的思想文化前后相繼的規(guī)律等都是我們重點(diǎn)研究的文學(xué)傳播因素。文學(xué)的發(fā)展演變正是這些傳播環(huán)境因素共同的合力作用的結(jié)果。在傳播環(huán)境的影響下,寫作主體的成員構(gòu)成不斷擴(kuò)大到全民范圍,也造成政治功利性、物質(zhì)功利性、精神功利性等不同的寫作動(dòng)機(jī)。而且進(jìn)入寫作活動(dòng)的題材由單一變得豐富,寫作取材的著眼點(diǎn)也隨傳播環(huán)境的變化而變化。寫作受體(即讀者)的數(shù)量愈來(lái)愈擴(kuò)大,而且人們對(duì)文學(xué)的態(tài)度由冷眼旁觀或敬畏崇拜變成熱情參與,必不可少的活動(dòng)了。在寫作載體方面,傳播環(huán)境的影響更是不容忽視,不僅“軟載體”(即語(yǔ)言系統(tǒng))從外在形式到內(nèi)在機(jī)制都發(fā)生了很大的變化,而且更重要的是,“硬載體”(即寫作媒介系統(tǒng))隨時(shí)代經(jīng)濟(jì)、科技的日新月異而不斷進(jìn)步、發(fā)展著。時(shí)至今日,經(jīng)濟(jì)科技的日新月異,社會(huì)時(shí)代的急劇變革,大眾心理存在的各種問(wèn)題甚至精神危機(jī)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這個(gè)時(shí)代的“傳聲筒”和社會(huì)萬(wàn)象的“展示臺(tái)”充分顯現(xiàn)出來(lái)了。本文從正反兩方面分析了當(dāng)今時(shí)代的傳播環(huán)境的新特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代高科技媒體固然給今日的文學(xué)帶來(lái)了很多便捷之處,如打破了以往少數(shù)人的話語(yǔ)霸權(quán)、信息資源共享更為便捷豐富、文本形式更趨豐富多彩等。但與之俱生的許多弊端更值得我們關(guān)注,特別是如今文壇中文化人格的精神降解、人文詩(shī)意的缺無(wú)、文化垃圾泛濫成災(zāi)、制作大于創(chuàng)作、類像大于形象等現(xiàn)象更是值得我們深思。本文在最后提出了幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)措施,試圖從時(shí)代發(fā)展上考慮,呼吁我們要清醒地認(rèn)識(shí)當(dāng)今的形勢(shì),采取得力有效的舉措揚(yáng)清激濁,并尋求一條將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相結(jié)合之路,找到二者共融共生之處,使文學(xué)繼續(xù)傳承擔(dān)當(dāng)“文以載道”、“救濟(jì)時(shí)病,裨補(bǔ)時(shí)闕”的歷史使命。
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I206.7;G206
【圖文】：

受傳者可依據(jù)需要對(duì)傳播者反饋一定的信息。寫作活動(dòng)中的客體就是信息的起點(diǎn)即信源，它是傳播活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)；寫作主體就是傳播者，它們是傳播活動(dòng)的發(fā)出者和主導(dǎo)者；寫作載體就是信道，即信息傳輸所依靠的渠道，它們是傳播活動(dòng)的中介和場(chǎng)所。寫作受體即受傳者，它們是傳播活動(dòng)的接收者。其次，從二者的歷時(shí)性流程來(lái)看，寫作和傳播都是線性歷時(shí)結(jié)構(gòu)過(guò)程。寫作活動(dòng)的主體和核心就是寫作主體。寫作活動(dòng)是寫作主體從寫作客體（即生活）出發(fā)，形成認(rèn)知和感思進(jìn)而物化成寫作載體（編碼），最后傳播到寫作受體那里，供寫作受體接收、吸納（解碼）。寫作受體可對(duì)寫作主體的產(chǎn)品（文章）進(jìn)行選擇、反饋。再次，從二者的核心內(nèi)容和本質(zhì)特點(diǎn)來(lái)看，傳播和寫作活動(dòng)都始終圍繞著信息進(jìn)行的，是信息的編碼和解碼過(guò)程。從傳播學(xué)角度看，這種原信息一旦進(jìn)入傳播活動(dòng)（包括寫作），它就不再是純客觀、原態(tài)的事實(shí)了，而是在主體（傳播者）等因素的過(guò)濾下帶有相當(dāng)?shù)闹饔^色彩的了。因此客觀事物一旦進(jìn)入傳播活動(dòng)中，就不再是絕對(duì)客觀的了。如下圖所示：反饋

”[3]這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)了傳播的傳遞——接受——反饋的過(guò)程。（二）寫作與傳播的共性比較寫作活動(dòng)從本質(zhì)上講，屬于傳播的一種，而且是相當(dāng)重要的一種形式。從傳播的構(gòu)成上看，寫作又可視為傳播宏觀體系的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，寫作具有傳播活動(dòng)的共征：（如圖 1 所示）反饋

寫作在各種傳播活動(dòng)中的作用可以看出，除了口頭傳播等場(chǎng)合沒(méi)有寫作的參與外

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 安曉東;大眾傳媒時(shí)代意識(shí)形態(tài)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作主體的影響[D];西北大學(xué);2011年

2 周繼剛;商務(wù)微博的傳播功能與文本寫作研究[D];西北師范大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2767384