【摘要】： 鏡意象是我國(guó)古典文學(xué)中的傳統(tǒng)意象,在歷代作品中都可見(jiàn)其蹤跡。早在先秦時(shí)期,鏡就被賦予了象征意味,引申為清明之道的象征,且賦予了勸懲和自省之義。秦漢至六朝,鏡意象進(jìn)一步發(fā)展和豐富:一是賦予了鏡以神異功能。鏡成為了降妖鎮(zhèn)邪、占卜預(yù)測(cè)之象征。照妖鏡、鏡卜、鏡聽(tīng)等典也由此而生。二是情感意象勃興:這主要表現(xiàn)在女性世界的閨怨情思與男性世界的感時(shí)詠懷。三是鏡意象與佛教文化之互動(dòng)。這主要是從哲理層面將鏡與靜心和虛空相連。唐宋時(shí)期,鏡之傳統(tǒng)意象一路傳襲,在詩(shī)詞中更突出其情感意象。另外,此一時(shí)期以鏡喻物之作甚多,如喻月、喻水等,將鏡賦予了豐富的喻體色彩。元明清時(shí)期,鏡意象則主要見(jiàn)諸小說(shuō)。 本文從自鑒和映物兩個(gè)角度,對(duì)中國(guó)古典文學(xué)中的鏡意象作了一番梳理。在自鑒方面,主要是從美人照鏡、對(duì)鏡詠懷、對(duì)鏡自省、鏡戀、變形鏡五個(gè)角度來(lái)分析;而在映物方面,則主要是從作為信物的鏡子、作為神器的鏡子、作為象征的鏡子三個(gè)方面著手,在每一層面上對(duì)鏡之具體意象作了較為細(xì)致的梳理。總的來(lái)說(shuō),古典文學(xué)中的鏡意象表現(xiàn)在自鑒方面少,映物方面多,僅就自鑒而言,自我意識(shí)也相對(duì)淡薄,這自然是受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

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1 林盛禹;;宋詞“鏡”意象的審美探析[J];安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 田敏;漢代銅鏡銘文研究[D];河北師范大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2767079