【摘要】：二十世紀(jì)的嵇康研究,呈現(xiàn)出研究范圍廣闊,研究視角多維的特點(diǎn)。從研究范圍看,或側(cè)重嵇康詩歌的研究;或?qū)︼档谋瘎∪松M(jìn)行剖析;或研究嵇康的玄學(xué)思想、養(yǎng)生論、音樂美學(xué)思想;或?qū)︼档奈簳x風(fēng)度與審美人格進(jìn)行透視,等等。在研究方法上,有的學(xué)者是從政治學(xué)和社會學(xué)的角度解說嵇康;有的是從倫理道德的視角贊美嵇康;有的從審美價值的角度稱道他的詩文;有研究者則從心理學(xué)視角分析嵇康。 但其研究,一是比較注重對嵇康獨(dú)特性和差異性的研究,缺乏對嵇康的玄學(xué)思想作歷史——文化的探源;二是在對待儒道思想對嵇康影響的問題上,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為嵇康思想中是以道家思想為主,甚至有人認(rèn)為嵇康是“文士道教”的創(chuàng)立者,雖有學(xué)者認(rèn)識到嵇康思想中隱含著儒家思想,但很少從正面論述,個別文章雖偶有涉獵,也只是點(diǎn)到為止。事實(shí)上,在嵇康短暫的人生中,時常面臨著入世與避世、入俗與脫俗、崇禮與悖禮的矛盾。究其實(shí),嵇康是儒家思想的殉道者,實(shí)踐者,護(hù)衛(wèi)者。只是在魏晉腥風(fēng)血雨的特殊時代,儒教已被統(tǒng)治者涂改和利用,嵇康以道釋儒,是希望正統(tǒng)儒家的回歸;信奉道教,是為了消解心靈的痛苦。其思想不是以道家思想為主,而是以儒家思想為主,是外道內(nèi)儒。進(jìn)而,論文運(yùn)用西方現(xiàn)代原型批評理論對嵇康的玄學(xué)理想及其在文學(xué)上的表現(xiàn)以歷史透視的眼光作追本探源式的論述,即把嵇康的思想心態(tài)與此前的中國古代士人心態(tài)在歷時態(tài)的永恒性和共時態(tài)的相通性上進(jìn)行研究探尋,從而提升他的普遍意義。
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 溫曉婷;嵇康及《圣賢高士傳贊》研究[D];東北師范大學(xué);2011年

2 鄭偉;唐前嵇康現(xiàn)象研究[D];山東大學(xué);2009年

3 李廷濤;嵇康引《老》《莊》考論[D];河北師范大學(xué);2012年

本文編號：2766822