【摘要】： 本文立足于弗洛伊德主義在中國(guó)的譯介、傳播和發(fā)展線索，從影響和比較的角度來(lái)審視弗洛伊德主義中國(guó)化的選擇、改造和轉(zhuǎn)化。試圖探索弗洛伊德主義滿足了中國(guó)文學(xué)什么樣的內(nèi)在需要和給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了什么樣的文化質(zhì)素，考察其對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生影響的特殊方式和復(fù)雜過(guò)程。全篇分為三部分，第一部分著眼于弗洛伊德主義在中國(guó)的理論旅行，第二部分側(cè)重于尋找弗洛伊德主義與本土文論話語(yǔ)之間進(jìn)行對(duì)接的契合性因素，第三部分則主要從具體的20世紀(jì)中國(guó)文藝思想的橫向拓展出發(fā)，展開(kāi)弗洛伊德主義對(duì)中國(guó)文藝思想轉(zhuǎn)向影響的探討。 20世紀(jì)的中國(guó)文壇，弗洛伊德所代表的精神分析文論兩度引起強(qiáng)烈的反響，成為一時(shí)“顯學(xué)”。這是本土理論界主動(dòng)和積極選擇的結(jié)果，弗洛伊德強(qiáng)調(diào)人的自然本質(zhì)的精神分析理論被功利性的選擇和工具性的接受，被主觀的詮解為了一種社會(huì)學(xué)說(shuō)，成為弘揚(yáng)人性并藉以進(jìn)行思想啟蒙和解放的武器，滿足了反封建禁欲主義和對(duì)極“左”思潮反撥的需要，這一歷史必由之路的前提是選擇客體提供了自己的可選擇性，同時(shí)選擇主體原生的思想結(jié)構(gòu)和先在的目的引發(fā)了這一選擇沖動(dòng)。 獲得合法性的弗洛伊德在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚撍枷氲膬纱无D(zhuǎn)向中產(chǎn)生了積極的影響。一是弗洛伊德精神分析學(xué)所揭示的性本能為“五四”文化運(yùn)動(dòng)所接納，中國(guó)新文學(xué)中的性愛(ài)文學(xué)從這里找到了突破口與起點(diǎn)，助長(zhǎng)和鼓勵(lì)了新文學(xué)中性意識(shí)的滋長(zhǎng)。二是無(wú)意識(shí)在中國(guó)新時(shí)期文藝思想中的考察，拓展了無(wú)意識(shí)與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞以及與文學(xué)本體之間關(guān)系的探討，加深了對(duì)美、美感、藝術(shù)創(chuàng)造和文學(xué)作品的復(fù)雜性、立體性、動(dòng)態(tài)性的認(rèn)識(shí)。 然而，由于文化背景、思維方式、價(jià)值觀念以及社會(huì)政治造成的知識(shí)者巨大的心理矛盾制約下，弗洛伊德主義對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響是零散和斷片的，它沒(méi)有作為一種文化哲學(xué)觀念為中國(guó)理論批評(píng)家或作家所理解和接受。從這個(gè)意義上說(shuō)，弗洛伊德主義的創(chuàng)造性、革命性以及它的片面性、局限性都未能在中國(guó)文學(xué)中得到充分的發(fā)揮或展開(kāi)。
【學(xué)位授予單位】：西南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類(lèi)號(hào)】：I206.09

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2752181