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論“紅色經(jīng)典”在新時期的接受

發(fā)布時間:2020-07-12 02:29
【摘要】: 新時期以來,一批創(chuàng)作于20世紀(jì)50—70年代的文學(xué)作品在經(jīng)歷了新時期之初的沉寂后,又一次成為各方矚目的焦點(diǎn)。這批作品在內(nèi)容上以反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)等內(nèi)容為主,在新時期后逐漸被統(tǒng)一稱之為“紅色經(jīng)典”。本文將從新時期以來三種主要的文化形態(tài)對“紅色經(jīng)典”的接受入手,分別考察新時期后主流文化,消費(fèi)文化和知識分子精英文化對“紅色經(jīng)典”進(jìn)行接受的具體方式和內(nèi)在原因。本文主要分為四章進(jìn)行論述: 第一章主要論述“紅色經(jīng)典”在新時期后的接受動因。本章分為三節(jié)來說明:首先論述“紅色經(jīng)典”這一概念的命名原因以及其內(nèi)涵和外延。然后進(jìn)一步闡述新時期社會轉(zhuǎn)型帶來的大眾心理變化在“紅色經(jīng)典”接受形成中所起的作用。最后闡釋政治、市場和知識分子三方在新時期后對“紅色經(jīng)典”接受上所表現(xiàn)出來的共謀形態(tài)。 第二章主要論述主流文化在“紅色經(jīng)典”接受上的方式和策略。我們可以看到自新時期開始主流意識形態(tài)通過所掌控的國家機(jī)器和宣傳輿論手段繼續(xù)借助“紅色經(jīng)典”進(jìn)行對政權(quán)合法化的論證以及自身文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的鞏固。同時為了適應(yīng)新時期后具體社會環(huán)境的變革,主流文化也將“紅色經(jīng)典”進(jìn)行了符合新時期政治要求的主旋律化改造。本章將從兩個方面對此進(jìn)行論述,一是主流文化對“紅色經(jīng)典”在接受策略上的“守”與“變”;二是主流文化掌控下的權(quán)力機(jī)構(gòu)對“紅色經(jīng)典”接受管控上的“松”與“緊”的尺度。通過這兩個方面,可以全面得出新時期后主流文化對“紅色經(jīng)典”接受的具體狀況。 第三章主要論述在新時期以后隨著中國社會改革發(fā)展而形成的市場經(jīng)濟(jì)以及由此產(chǎn)生的消費(fèi)文化對“紅色經(jīng)典”的接受。消費(fèi)文化以激發(fā)并滿足大眾的消費(fèi)欲望為目的,用以最終獲取可觀的經(jīng)濟(jì)利益。因此,本章將從兩個方面來論述消費(fèi)文化對“紅色經(jīng)典”的接受:一是消費(fèi)文化通過對“紅色經(jīng)典”的商品化來滿足大眾對歷史的想象性消費(fèi)欲望;二是在對“紅色經(jīng)典”的接受中通過影視劇或文本改編來重構(gòu)“紅色經(jīng)典”中的故事情節(jié)和典型人物形象,在個過程中消費(fèi)文化采用的接受策略就是對“紅色經(jīng)典”中英雄人物進(jìn)行人性化處理與再造,并且為了迎合大眾的消費(fèi)需要以構(gòu)建情欲化敘事來對“紅色經(jīng)典”進(jìn)行世俗化加工。 第四章主要論述以人文知識分子為主體的精英文化在新時期后對“紅色經(jīng)典”的接受原因和方式。本章分為兩節(jié),第一節(jié)論述精英文化通過“再解讀”方式參與到“紅色經(jīng)典”的接受中的社會原因和學(xué)科背景。精英文化在新時期后的命運(yùn)浮沉以及作為當(dāng)代文學(xué)史重要組成部分這兩個原因是“紅色經(jīng)典”被知識分子接受的內(nèi)在推動力。第二節(jié)論述知識分子借助新時期后出現(xiàn)的各種新的理論和研究視角,通過“再解讀”的方式對“紅色經(jīng)典”文本研究所得出的新結(jié)論進(jìn)行歸納分析,并對這些結(jié)論所展現(xiàn)出的人文性意義進(jìn)行闡釋。
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:I206.7

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本文編號:2751290

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