【摘要】：中國新文學(xué)發(fā)展伊始便與民俗學(xué)結(jié)合在一起的天然聯(lián)系，為我們從民俗視野研究中國現(xiàn)代文學(xué)提供了必要的前提。周作人是中國新文學(xué)理論的奠基人，同時又是中國現(xiàn)代民俗學(xué)的拓荒者。本文從民俗文化視野觀照周作人的文學(xué)思想及創(chuàng)作，著重考察周作人的民俗學(xué)研究、民俗文化觀，及其在周作人文學(xué)思想構(gòu)建過程中的作用，以及對他文學(xué)創(chuàng)作的影響，并探討周作人以民俗學(xué)視角觀照文學(xué)的緣由，確立其作為文學(xué)的民俗文化批評開拓者的歷史地位。 本文分為六章：第一章綜述周作人研究的歷史與現(xiàn)狀，從而確定本文的研究目的、方法及意義；第二章從社會、時代背景、區(qū)域文化傳統(tǒng)和個人文化選擇的角度，闡釋周作人選取民俗學(xué)視角觀照文學(xué)的原因，側(cè)重分析周作人自我文化建構(gòu)的心路歷程——浙江越文化傳統(tǒng)的浸潤給周作人以民俗學(xué)的感性認(rèn)識，而世界民俗學(xué)的理念賦予他注重民間文化的理性精神；第三章考察周作人的民俗學(xué)研究及先鋒意義；第四章進(jìn)一步探討周作人的民俗文化觀，分析他確立的從民俗文化角度進(jìn)行文學(xué)批評的方法，兼及他從民俗學(xué)視角進(jìn)行的中國文化研究；第五章分析民俗學(xué)理論及民俗文化觀在周作人文學(xué)思想生成中的影響，著重論述周作人關(guān)于文學(xué)起源和文學(xué)發(fā)展史的民俗學(xué)闡釋、文學(xué)的民俗人性觀，以及從民間立場出發(fā)所具有的“平凡的人道”、“有情的滑稽”等文學(xué)審美原則；第六章從創(chuàng)作實(shí)踐方面，探討周作人文學(xué)作品的民俗文化意蘊(yùn)，進(jìn)一步論述周作人將文學(xué)與民俗結(jié)合在一起的實(shí)績，并揭示二者以“人”為核心的內(nèi)在精神的一致性，從而呈現(xiàn)出周作人較為完整的文學(xué)風(fēng)貌；最后是余論，指出這一研究的啟示。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：I206.6

【引證文獻(xiàn)】

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1 周凌峰;;周作人散文創(chuàng)作的民俗文化背景[J];理論與創(chuàng)作;2008年02期

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1 周凌峰;民俗文化背景中的周作人文學(xué)思想與創(chuàng)作[D];湖南師范大學(xué);2008年

2 田繼楠;周作人序跋研究[D];延邊大學(xué);2012年

3 王tt;周作人民俗思想的調(diào)和性[D];吉林大學(xué);2013年

4 康潔;周作人與《語絲》周刊[D];河北師范大學(xué);2013年

本文編號：2744152