【摘要】： 本文運(yùn)用中國文學(xué)思想史的研究方法,結(jié)合徐渭的人格心態(tài)及其文學(xué)批評(píng)、文學(xué)理論和創(chuàng)作成果,動(dòng)態(tài)地描述了徐渭的自我觀及對(duì)其文學(xué)思想的影響。徐渭的自我觀來源于社會(huì)思潮(王學(xué)興起)的影響和個(gè)人際遇(坎坷的人生、杰出的才華和精神疾病的折磨)的交互影響。徐渭的自我觀是一個(gè)多層次的復(fù)合體,其內(nèi)涵由內(nèi)向外,可分為自我性情與自我個(gè)性、自殘與自虐、自我才氣與自我聲譽(yù)、自我意識(shí)與自我價(jià)值。徐渭的自我觀是其文學(xué)思想的主導(dǎo)因素。在他的自我觀影響下,徐渭的文學(xué)思想的核心是“師心”。徐渭的人生經(jīng)歷了三個(gè)階段:上下求索期、生死劫難期和與世沉浮期。在每一個(gè)階段,他的自我觀及其主要內(nèi)涵、文學(xué)思想都有顯著的階段性的特色。上下求索期,其自我觀為真我,主要內(nèi)涵為自我價(jià)值,文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格主要體現(xiàn)為剛健、典雅。生死劫難期,其自我觀為羈人,主要內(nèi)涵為自殘與自虐,文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格主要體現(xiàn)為躁動(dòng)、憤激。與世沉浮期,其自我觀為畸人,主要內(nèi)涵為自我性情與自我個(gè)性,文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格主要體現(xiàn)為頹放。徐渭的自我觀及其文學(xué)思想,具有承前啟后的歷史地位:徐渭深受唐順之的影響,但徐渭人生中后期的躁動(dòng)、頹放放棄了唐順之所堅(jiān)守的儒家價(jià)值規(guī)范。公安派領(lǐng)袖袁宏道繼承了徐渭的文學(xué)思想,把徐渭文學(xué)思想中的病態(tài)、頹放作為了自覺的審美追求。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 張淼;徐渭詩歌研究[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

2 鄭恩玉;徐渭戲曲與戲曲論研究[D];上海戲劇學(xué)院;2010年

本文編號(hào)：2740285