發(fā)布時(shí)間：2020-07-01 17:15

【摘要】： 關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的古典主義思潮,目前的研究尚處于起步階段,對(duì)古典主義內(nèi)涵的界定以及在此基礎(chǔ)上對(duì)相應(yīng)文學(xué)現(xiàn)象范圍的劃定,都還存在很大的差異。 本文所理解的古典主義,是指以梅光迪、學(xué)衡派、還有新月詩派為主力,在白璧德新人文主義理論基礎(chǔ)上結(jié)合自身文化傳統(tǒng)所建構(gòu)的古典主義思潮。這一思潮的內(nèi)質(zhì)有這樣幾個(gè)要點(diǎn):一、對(duì)歷史現(xiàn)代性持懷疑態(tài)度,對(duì)以培根為代表的征服自然的物質(zhì)功利主義和以盧梭為代表的放縱情感的浪漫主義,進(jìn)行雙向抨擊;相信價(jià)值恒定,反對(duì)進(jìn)步主義。二、推崇中庸節(jié)制的人文精神,強(qiáng)調(diào)規(guī)訓(xùn)與紀(jì)律。三、以古典文學(xué)為典范,按照和諧、均衡、秩序的古典美學(xué)原則制定文學(xué)法則。 由于這一思潮具有對(duì)現(xiàn)代性批判與保守主義的特點(diǎn),所以從它一開始介入中國(guó)文壇就與五四文學(xué)的現(xiàn)代性思想發(fā)生碰撞,后又與要求激進(jìn)革命的左翼文學(xué)形成對(duì)壘。可以說,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的古典主義思潮是在與這些主流文學(xué)的批評(píng)論爭(zhēng)中逐漸發(fā)展成熟的,主要可以分為三個(gè)階段: 第一,發(fā)端——由傳統(tǒng)文學(xué)觀念激發(fā)的本能性抗衡。這個(gè)階段的主要事件是1915年至1917年間梅光迪與胡適的論爭(zhēng),其主要特點(diǎn)是梅光迪在論爭(zhēng)中以傳統(tǒng)文學(xué)觀念為本位,在崇尚中庸、肯定傳統(tǒng)文學(xué)的恒定價(jià)值方面,找到與新人文主義思想的契合點(diǎn),與胡適的文學(xué)進(jìn)化論形成對(duì)立。 第二,演進(jìn)——承接西學(xué)的文化保守主義的悲劇。這個(gè)階段古典主義的代表是學(xué)衡派,從1922年到1926年,他們站在新人文主義的立場(chǎng)上闡釋傳統(tǒng),對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全方位的批判,并建立了一套古典主義的法則。這套法則內(nèi)容比較全面,但有生搬白璧德觀念之嫌,論說比較空疏;其中又因?yàn)閳?jiān)決擁護(hù)文言文以及過多的道德論而背上復(fù)古的罵名,對(duì)古典主義思想的傳播最終失敗。在他們身上有古典主義者固執(zhí)與刻板的一面。 第三,高潮——理論體系的確立及實(shí)踐性的論爭(zhēng)與創(chuàng)作。1926年4月至1931年底,梁實(shí)秋、聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃等一群原本屬于新文學(xué)陣營(yíng)的新月詩派成員,在梁實(shí)秋影響下,以白璧德思想為指導(dǎo),反思“五四”文學(xué),抗擊左翼文學(xué),寫下大量批評(píng)文章,建立了完整的古典主義理論體系,并在文學(xué)實(shí)踐的過程中,創(chuàng)立了以聞一多、徐志摩、朱湘為中堅(jiān)的格律詩派,獲得頗有成就的創(chuàng)作業(yè)績(jī),把古典主義的發(fā)展推向高潮。
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：I206.6

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 張旭東;文化保守主義思潮下的新時(shí)期小說創(chuàng)作研究[D];浙江大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2737055