【摘要】： 在中古文學(xué)史上,徐陵與庾信并稱“徐庾”,兩人一南一北相互輝映。徐陵作為“徐庾體”的代表作家,南朝宮體重要詩(shī)人,六朝駢文大家,入陳后更被尊為“一代文宗”,他創(chuàng)作出了各種內(nèi)容豐富、形式各異的典范作品,把駢文、詩(shī)、賦的創(chuàng)作推向了更高的境界。在推動(dòng)詩(shī)歌向近體詩(shī)方向發(fā)展和駢文在六朝登造極巔方面有著重要的貢獻(xiàn),從而為南北朝文學(xué)向隋唐文學(xué)的過渡架設(shè)了一條重要的橋梁。 當(dāng)下對(duì)徐陵的研究多局限于其生平考索、文學(xué)風(fēng)格、具體作品研究和整體評(píng)價(jià),而對(duì)其文學(xué)思想的研究則關(guān)注不夠,尤其是對(duì)其文學(xué)思想發(fā)展演變的系統(tǒng)研究更是少之又少。這與徐陵文學(xué)思想在當(dāng)世文壇的地位和在文學(xué)發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮的重要作用是很不相稱的。這種忽略,不但影響了對(duì)徐陵文學(xué)理論主張的評(píng)價(jià),也影響了對(duì)他們文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值的深度挖掘。本文不揣寡陋,希望能在這一方面作出些許有益的發(fā)現(xiàn)。有鑒于此,我們擬以徐陵文學(xué)思想為研究對(duì)象,結(jié)合徐陵的生平遭際,概括梳理其發(fā)展演進(jìn)、混合異同的軌跡,認(rèn)清徐陵在融通南北、承先啟后中所發(fā)揮的重大作用�？疾焖奈膶W(xué)思想和創(chuàng)作理論對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響,更重要的是能更清晰地認(rèn)識(shí)南朝和北朝文學(xué)各自的發(fā)展趨勢(shì),以及相互借鑒、相互融合而臻于完美的文學(xué)發(fā)展規(guī)律。 徐陵雖為南北朝大家,有眾多作品傳世,卻沒有較系統(tǒng)的文學(xué)理論作品,不過我們依然可以從其作品的片語只言和創(chuàng)作實(shí)踐中去探討他的文學(xué)思想。另外,他所欽佩的前代作家、所追隨的同時(shí)代文壇領(lǐng)袖的文學(xué)主張也會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響,而且我們也可以從歷代學(xué)者對(duì)徐陵作品和創(chuàng)作的評(píng)價(jià)中歸納其創(chuàng)作的特色及文學(xué)主張。所以本文首要的目標(biāo)便是盡可能地發(fā)現(xiàn)和梳理徐陵所提出的、或在其創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的文學(xué)思想和創(chuàng)作趣尚,并按照其主要的傾向進(jìn)行分類概括。 論文分為五大部分,第一部分簡(jiǎn)要地分階段概述徐陵的生平,辨析其思想傾向,考索其著述情況和現(xiàn)存主要作品的創(chuàng)作時(shí)間。第二、第三、第四三個(gè)部分,重點(diǎn)解析徐陵文學(xué)思想中三個(gè)主要的傾向:玉臺(tái)詩(shī)論,即徐陵在《玉臺(tái)新詠》的編選和《玉臺(tái)新詠·序》中體現(xiàn)出的文學(xué)思想;融通南北的文學(xué)思想,即徐陵羈留北朝南歸后,對(duì)北朝文學(xué)思想選擇與接受以及對(duì)南朝文學(xué)思想的反思與堅(jiān)守;文學(xué)思想中的佛學(xué)禪悟,即徐陵晚年文學(xué)創(chuàng)作中的佛家色彩。第五部分重點(diǎn)探討徐陵文學(xué)思想對(duì)南北朝文學(xué)及后世文學(xué)發(fā)展的意義和影響。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 王飛飛;《北堂書鈔》引經(jīng)考[D];廣西師范大學(xué);2011年

2 郭慧;《玉臺(tái)新詠》女性詩(shī)人研究[D];山東大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2735088