【摘要】： 胡適是中國近代史上著名的學者、思想家和自由主義報刊活動家。胡適創(chuàng)辦了眾多有影響的刊物,而他的許多文化和政治思想也通過報刊得以呈現(xiàn)。筆者將展現(xiàn)從1905年胡適初涉報界創(chuàng)辦《競業(yè)旬報》開始,直至《新青年》、《努力周報》、《新月》和《獨立評論》的各階段中,胡適的傳播思想呈現(xiàn)出的發(fā)展脈絡。而這些刊物刊行時期又恰逢中國歷史上的幾個關鍵的時期。作為精英知識分子的胡適在當時的歷史語境下有著怎樣的思考,選擇著何種方式的媒介表達。而在這個過程中,胡適逐漸由《新青年》撰稿人時期的力求從文化革新上為中國創(chuàng)造基礎的思想啟蒙先驅(qū)轉(zhuǎn)向用輿論和媒介為中國建構一個理想的自由主義世界的政治關切者。筆者探討胡適的傳播思想所包含的內(nèi)容和具體特征,并對當時的政治文化界產(chǎn)生的深遠影響。而胡適的辦刊踐行及政治輿論在推進政治和社會發(fā)展的同時,他的學術地位和輿論影響及思想中的實用理性主義也影響著刊物的質(zhì)量生命范式。 第一章首先是對胡適思想形成的歷史因素進行梳理,將胡適傳播思想的形成置于中國近現(xiàn)代社會政治變革的背景下進行分析和研究。胡適幼年受到傳統(tǒng)的程朱理學和正統(tǒng)儒家思想的熏陶；少年時代求學時受到梁啟超、嚴復等學說的啟迪,并創(chuàng)辦了著名的《競業(yè)旬報》。隨后,胡適投身《新青年》的編輯工作。這一時期,是胡適自由主義思想的一個重要的發(fā)展時期。胡適深受西方自由主義報刊風格和實證主義精神的影響,立志從文化上為中國建立革新的基礎：他提倡白話文的改革、呼吁進行社會改良和重視個人的自由解放、普及科學和反封建。 第二章著重論述胡適如何通過媒介對國家政治秩序進行建構。在二十年代中國思想沖突的加劇和政治紛繁復雜的局面下,胡適重新構建自己的知識分子角色,逐漸轉(zhuǎn)變成精英知識分子,關注政事。通過組成經(jīng)濟上相對獨立的學人圈,胡適繼續(xù)沿襲了“同人”辦刊的傳統(tǒng),進行知識分子的自由議政,提出了一系列的政黨、國家制度的設想。同時,胡適的辦刊理念在理念和實踐層面上也得到了很大的提升,很多著名的輿論思想和辦報主張在此時得以表達。 第三章對胡適的傳播思想進行總結和評述,對胡適傳播思想的具體內(nèi)容和當時語境下體現(xiàn)出的傳播思想的特征進行概括和剖析。筆者從當時的歷史語境下胡適的新聞自由觀、輿論監(jiān)督思想和編輯思想等方面概括胡適傳播思想的具體內(nèi)容。在具體的思想特征上,自由主義的辦刊理念是胡適傳播思想中的精神內(nèi)核,“同人辦刊”則是胡適一直所堅持的辦報方式,而實用理性則是胡適應對不同社會政治環(huán)境變化,保證報刊生存方式和生命質(zhì)量的手段和方式。 最后,筆者對胡適的傳播思想進行歷史評定。胡適的傳播思想既繼承了前人的辦刊思想和傳統(tǒng),也凝聚了他在時代背景下對當時社會現(xiàn)實的思考。在胡適傳播思想的價值上,筆者肯定了他對康梁等前人的繼承,并將報刊的啟蒙作用發(fā)揮到了一個新的高度。而胡適的首倡白話文文體寫作和有限度的個性自由的提法在啟蒙的語境中,是走在了眾人的前面的。作為歷史人物的胡適,其思想也必然有著歷史局限性,筆者對其改良主義的辦刊手法和對新聞本體意識的淡化以及刊行中對經(jīng)濟問題的忽視逐一進行了總結。但胡適作為著名的報人,其辦刊中流露的愛國主義情懷、高尚的辦刊品格和負責任的媒體監(jiān)督的精神等也是值得肯定的。
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：I206.6

【參考文獻】

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本文編號：2727553