【摘要】：在中國文學(xué)史上,蘇軾得到了當(dāng)時及后世眾多知識分子的喜愛,不僅僅在于他在文學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn),更在于他“最深于性命之際”,但以往的學(xué)者往往將蘇軾的這種人生性格歸結(jié)為達(dá),而筆者認(rèn)為從蘇軾人生中所表現(xiàn)出來的性格特征,他的處世哲學(xué)、文化性格、審美情趣以及蘇軾性格的成因來看,蘇軾的主要人生性格應(yīng)為適。而且“達(dá)”指向蘇軾性格的時候,與“曠”是同義復(fù)用,都指蘇軾性格中這種善于內(nèi)省,對是非、榮辱、得失的超越。而蘇軾性格是現(xiàn)實性和超越性的統(tǒng)一體,如果“曠”、“達(dá)”是指蘇軾性格中超越性的部分,那“適”就是蘇軾性格中現(xiàn)實性的那一部分。同時蘇軾性格也是一個發(fā)展的過程,是從現(xiàn)實到超越再到現(xiàn)實(回歸)的過程。因此從某種意義上來說,“達(dá)”還只是行為上的放達(dá),是通向“適”的路途上的一個階段,而“適”才是心靈的適意。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：I206.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 劉燕飛;蘇軾哲學(xué)思想研究[D];河北大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 馬明玉;蘇軾貶謫期間書信研究[D];延邊大學(xué);2011年

2 吳彩虹;蘇軾書學(xué)思想研究[D];遼寧師范大學(xué);2007年

3 高娃;蘇軾書畫理論美學(xué)思想探析[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2013年

本文編號：2724182