【摘要】：《九歌》在前屈原時代即已存在。《楚辭·九歌》乃屈原在歷代《九歌》的基礎上加工潤飾而成。歌中《東皇太一》、《東君》、《云中君》、《大司命》、《少司命》和《河伯》乃《九歌》之主體，然諸多線索提示此六篇所祀之神祗乃起源于北方華夏文化圈中。為廓清六神之淵源和流變，本文站在社會歷史發(fā)展的角度，以文化的傳承與嬗變?yōu)橹髅}，沿著《九歌》六神的產(chǎn)生和流傳過程中受影響最大的兩條線索——社會環(huán)境的變遷和楚族的遷徙及其對各種文化的吸收，，結合六篇文本中諸多提示信息，考證六神的源與流，認為六神的來源皆在北方，只是在歷經(jīng)歷史變遷后南移荊楚，成為楚國祭壇上的主要神祗。
【學位授予單位】：暨南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：I206.2

【引證文獻】

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1 向君旭;“山鬼”形象研究[D];華中師范大學;2012年

本文編號：2688457