【摘要】： 《文學(xué)彼岸性研究》是建立在中國古典文本基礎(chǔ)上，對一種文本體驗的 論述。彼岸性作為對中國古典文本的直覺，來源于這種文本所依賴的先天彼岸性事 態(tài)的邏輯效應(yīng)。彼岸性事態(tài)作為單一性事實只在經(jīng)驗上有效。對先天彼岸性事態(tài)的 原始體驗?zāi)耸侵黧w最后的、不能再加以追溯的明證性經(jīng)驗，超越日常的普遍性和審 美價值。作為彼岸性表達(dá)的漢語言文字——表意-詞符文字的訓(xùn)導(dǎo)機制、特性和技 巧，及其所達(dá)到的效能是建立在它們與自然和神圣性的關(guān)系上的。對彼岸性表達(dá)的 主體而言，，自然的文本化是從“觀念-直覺性”到“再觀念-直覺性”的過程。莊 嚴(yán)上界的彼岸性是被幻覺所支配、銘刻在沒有實體的虛無上的幻境。本文通過文學(xué) 彼岸性研究，發(fā)現(xiàn)作為一種獨特的方式而存在的先天和內(nèi)在的彼岸性；闡述彼岸性 問題是獨立于“愛”和“恨”種種價值邏輯和審美判斷之外的問題；揭示古漢語及 其文本形式不僅營造了一種神話，而且它的本性就是以神話方式存在著的，為中國 古典詩學(xué)研究以及比較詩學(xué)研究提供新的視野。
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2002
【分類號】：I206

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