發(fā)布時(shí)間：2020-05-25 15:14

【摘要】：連珠體是邏輯性與文學(xué)性融合在一起的一種微型文學(xué)體裁，劉勰列之于雜文類。它獨(dú)有的邏輯性質(zhì)是區(qū)別于其它文體的一個(gè)最顯著的標(biāo)志。連珠是用事例或比喻起興，以揭示社會(huì)或人生的重大道理，圓轉(zhuǎn)精煉而又雋永含蓄。連珠的創(chuàng)作具有較大的普遍性、廣泛性和歷史延續(xù)性，它濫觴于先秦時(shí)期連類譬喻的論說方式，創(chuàng)制于西漢揚(yáng)雄，而盛行于魏晉南北朝。此后，唐宋明清時(shí)代雖間有所作，但作為一種獨(dú)立的文體已漸入式微。綜觀學(xué)界對(duì)于連珠體的研究，主要集中在連珠體義界、連珠淵源考辯以及對(duì)陸機(jī)《演連珠》五十首的探討等三個(gè)方面，成果豐碩，，但卻鮮有論及南北朝連珠創(chuàng)作。而南北朝連珠是魏晉陸機(jī)以后的持續(xù)繁榮和進(jìn)一步發(fā)展，不僅作家眾多，創(chuàng)作富贍，大大開拓了連珠的主題內(nèi)容，而且手法靈活，以情取勝，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，其中很多作品偏離了說理的軌道，呈現(xiàn)出個(gè)性化與多樣化的風(fēng)格特征。庾信所作《擬連珠》四十四首，代表了南北朝連珠的最高成就。南北朝連珠的“別格”，對(duì)于當(dāng)時(shí)及后世文學(xué)都產(chǎn)生了極為深刻的影響。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I206.2

【共引文獻(xiàn)】

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中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 宋文志;《文心雕龍》應(yīng)用寫作主體論[D];廣西師范學(xué)院;2010年

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本文編號(hào)：2680342